[高中教育]百家争鸣 上课版.pptVIP

李悝 商鞅 墨家学派 认识论：认识以客观实践为来源。（“三表法”） 逻辑学：重视类比和推理，建立了由个别到一般的归纳推理的方法论基础 材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？ 材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。 材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。 请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？ 墨家 儒家 道家 法家 * 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第1课 ——春秋战国时期的百家争鸣 交流 碰撞 启迪 课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 概念呈现 “百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流，争鸣是在争鸣中吸收,吸收是为了更好地争鸣。争鸣只是探讨问题，合流才是向解决问题迈进。 一、百家争鸣 （一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派 二、代表学派、代表人物及其主张 (一)儒家学派 1、代表 2、主张 春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者 材料 1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” 依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。 春秋时期儒家创始人:孔子 孔子的思想成就和文化贡献 领域 主要内容 思想学说 政治思想 教育思想 文化贡献 “仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “敬鬼神而远之”（民本） 创办私学;有教无类、因材施教、全面 发展 言论被编纂为《论语》 整理文化典籍，儒家五经 把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想 发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻” 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。 材料反映了孟子的什么思想？ 孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。 战国时期儒家代表:孟子 阅读下列材料: 知识归纳: 主要思想 仁政：提出“政在得民” 民本：提出“民贵君轻” 评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。 孟子 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 ——《荀子》 战国时期儒家代表:荀子 阅读下列材料: 材料反映了荀子的什么思想？ “天行有常”、“制天命而用之”等 唯物思想;“君舟民水”. 荀子 主要 思想 政治：主张“仁义” ， “君舟民水” 哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想 知识归纳: 比较孔子、孟子、荀子的思想 爱人 为政以德 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 孔子 孟子 荀子 仁的思想 民本思想 儒学思想中哪些具有现实意义？ 有教无类、学思结合、因材施教等 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 仁、德治、民本思想等（取消农业税） 正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人 教育理论： 个人修养： 维护社会稳定： 伦理道德： (二)道家学派 1、代表 2、主张 春秋老子，道家创始人 战国庄子 材料一：道生一，一生二，二生三，三生万物。 材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？ 材料三：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 材料四：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 阅读下列材料: 请思考:老子有哪些思想主张? 老子的哲学思想和政治主张 领域 主要内容 思想学说 哲学思想 政治主张 思想评价 庄子： (二)道家学派 1.道是万物的本源 2.朴素辩证法思想 “无为而治” “小国寡民” 政治主张:消极悲观的态度 “道”是最高准则；提出“齐物论” 现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？ 虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想…… (三)法家学派 1、代表 李 悝 吴 起 商 鞅 韩非子 申不害 2、主张 ①推行“尽地力之教”，提高农业产量 ②创平籴(dí)法 ③按军