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专题五 教育本质研究 建议阅读文献 雅斯贝尔斯（Jaspers，K.）著，邹进译，什么是教育，北京生活·读书·新知三联书店，1991； 瞿葆奎主编?，教育基本理论之研究（1978-1995），福建教育出版社，1998； 瞿葆奎主编，中国教育研究新进展，华东师范大学出版社，2000……2009； 郝文武，从本体存在到本质生成的教育建构论，教育研究，2004（2）； 郝文武，教育:主体间的指导学习——学习化社会的教育本质新概念，教育研究，2002（3）； 黄济，对教育本质问题的再认识 ，北京师范大学学报，1998（3）； 石中英，本质主义、反本质主义与中国教育学研究，教育研究，2004（1）； 李润洲，教育本质研究的反思与重构，教育研究，2010（5）。 鲍艳丽，教育本质之个人与社会两重奏:杜威的解读，江苏高教，2008（3）； 强建周，教育本质研究:基于方法论的反思，西北大学学报，2008（1）； 刘智运、胡德海，对教育本质的再认识 ，北京大学教育评论，2004（4）； 孙迎光 ，教育本质探讨思路的探讨 ，南京师大学报，1999（5）； 论教育本质的种哲学观，杨兆山，东北师范大学，2009（硕文）； 关于我国教育本质研究人士论的反思与重构，郭祥超，陕师大，2005，（硕文）。 主要内容 一、教育基本理论中对于教育本质的研究 二、我国教育本质研究中存在的问题 三、教育本质研究的前提反思 三、学习化社会教育本质的新概念 一、教育基本理论中对于教育本质的研究思路 （一）“教育”的日常用法 （二）“教育”的词源学分析 （三）形形色色的“教育”定义 （四）关于教育本质问题的大讨论 （五）规定性或尝试性定义 （一）“教育”的日常用法 作为一种思想转变过程的“教育” 如，“我从这部影片中受到了以此深刻的教育。” 作为一种方法的“教育” 如，“你是怎么教育孩子的？” 作为一种社会制度的“教育” 如，“百年大计，教育为本”。 （二）“教育”的词源学分析 educare，名词，有动词educere转换而来，前缀“e”有“出”的意思，词根“ducere”即“引导”，意思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来。 （三）形形色色的“教育”定义 1.时间维度的考察 2.关系维度的考察 从社会的角度来定义“教育” 从广义到狭义到更狭义。 从个人的角度来定义“教育” 把“教育”等同于个体的学习或发展过程。 1.时间维度的考察 《学记》：“教也者，长善而救其失者也。” 《中庸》：“修道之谓之教。” 《说文解字》：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。” 柏拉图：教育使个体身心得到圆满发展。 夸美纽斯：“教育是生活的预备。” 斯宾塞：教育是生活的准备，教育应教导如何经营完美的生活。 杜威：“教育即生活经验的不断改造或改组。” 裴斯泰洛齐：教育是“依照自然法则发展儿童道德、智慧和身体各 方面的能力。” 雅斯贝尔斯认为：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪其自由天性。” …… （四）关于教育本质问题的大讨论 “生产力说”与“上层建筑说”之辨 “双重属性说”与“多重属性说”之辨 “社会实践活动说”与“特殊范畴说”之辨 “生产实践说”与“精神实践说”之辨 “社会化说”和“个性化说”之辨 “培养人说”与“传递说”之辨 “产业说”与“非产业说”之辨 （五）规定性或尝试性定义 美国分析教育哲学家谢弗勒探讨的三种定义方式 二、我国教育本质研究中存在的问题 （一）缺乏立足教育本身对教育本质的认识 （二）局限于从单一视角认识教育本质 （三）教育本质研究中过分追求绝对 （四）忽视了教育本质的自为性、变化性、生成性和实践性 （五）对教育本质本身的理解中存在着一系列错位 （一）缺乏立足教育本身对教育本质的认识 教育本质的上层建筑说、生产力说、精神生产说、生产实践说、人类加速自身建构与改造的实践说、产业说，分别从上层建筑、生产力、文化、实践活动、产业等与教育相互作用而又不同于教育的视角理解教育本质，惟独缺乏立足教育本身认识教育本质的思路，因而揭示出来的教育本质成为脱离自身根据的无根的本质，教育似乎可以与上层建筑、生产力、文化、实践活动、产业等极大的缩小差别甚至可以直接成为它们，但不可避免的失却了教育自身，在一定意义上这也是对教育本质的消解。 （二）局限于从单一视角认识教育本质 教育本质的上层建筑说、生产力说、双重属性说、特殊范畴说、社会实践活动说、产业说，大都倾向于仅仅从上层建筑、生产力、生产实践、产业等单一视角对理应作为