《论语》精神.docVIP

古代先哲智慧与企业领导力 目次 一、现代中国人文精神状况 附：影视PPT 二、人文精神与智慧经济 三、中国智慧简介 四、《论语》的精神 附：《论语》选读 五、中国传统社会人材选拔 附：《人物志》译释 六、传统管理模式概论 七、传统人物个案分析 八、唐诗宋词与人文修养 一、现代精神中国人文精神状况 1,历史原因 关键词：革命 政治 转型 2,现实状况 关键词：经济 媒体 导向 3,与日本等其他国家比较 二、人文精神与智慧经济 1．智慧经济是一个经济发展的必然阶段 智慧经济是经济发达的产物。1998年，美国总统克林顿提出了知识经济的概念，但这种说法不太准确，涵盖面似乎太窄，应该将其称为智慧经济。这里的智慧，不仅包括知识及其物化形态的科技，还包括创新、创意、管理等诸多方面。在全球范围内来看，经济的概念正在发生着巨大的改变，这种转变主要来自对推动经济发展的核心力量的认识与以往相比发生了巨大的变化。在传统的经济概念中，人们总以为资本、资源、市场是经济发展的主导力量，而现在，经济发展的现实告诉人们，智慧的作用越来越大，所以提出了智慧经济的概念。 所谓智慧经济，应该是指人的智慧在经济发展中起决定作用，与传统的以资本、资源、市场、生产关系以至政治上层建筑为经济发展的的推动因素相区别。 在物质资本高度发达的基础上，劳动者的智慧成为推动经济发展的决定性因素的一个经济发展阶段。这个阶段必然到来，也已经到来。 2．智慧经济理念是对传统经济理念的继承与发展 在经济学领域，曾出现过许多有影响的学派，如制度学派、重商学派、供给学派、凯恩斯主义等等，这都是在当时的经济发展水平和社会发展阶段上产生的，而且认识水平差异很大，尤其是其中的一些学派，往往针对影响经济发展的个别因素得出的结论，虽然不无道理，但往往以偏概全。 马克思吸收了德国古典哲学、法国空想社会主义和英国政治经济学的营养，在研究了生产关系的本质及其发展阶段后，跳出了以前的经济学多从生产力领域探讨经济的发展的局限，创立了自己的政治经济学，指出了人类社会发展的不同阶段及方向，达到了当时的最高水平，对今天的经济研究仍然具有指导意义。 按照马克思主义的政治经济学原理，即劳动者与劳动对象是两个最基本的生产力的要素，生产力包括人（劳动者）、生产工具、劳动对象（自然资源）三大要素，由此可见，人的因素在马克思主义经济学中占有十分重要的地位。 随着经济的发展，人在经济发展中的重要性越来越重要。按照现在流行的说法，二十一世纪什么最重要，人才最重要，后来又有人加上了资源，合起来就是人才与资源最重要。 但从近百年来的历史看，资源似乎并不能决定一个国家经济的兴衰，如中东一些国家是资源大国，但并不是经济强国，而日本是经济强国，但资源却及其匮乏。所以，人仍然是经济发展的第一因素。 近几十年来科的技迅猛发展和企业经营理念的迅速更新更加强调了人的重要性。甚至可以这样说，在劳动者与劳动对象这两个最基本的生产力的要素中，两者的关系不再是均衡的，后者的地位似乎越来越多低，而前者的地位则越来越高。以代表新经济的信息产业为例，劳动对象就并不是很重要，而劳动者的知识，创新、创意能力以及企业的管理模式，就上升到压倒优势的地位上来了。因此，劳动者成为推动经济发展的主要动力。 从这一意义上讲，智慧经济的理念不是凭空而来的，而是适应时代的要求，对传统经济理念的继承与发展。 3．智慧经济表现种种 智慧经济还不完全是是个现实的概念，她带有一定的超前色彩。因此，她的表现应该是带有前瞻性的，在不同的发展阶段和不同的情景下，其表现也是不一样的。下面今大略列举一些。 1,从一定意义上说，智慧经济是与所谓的“傻瓜经济”相对立的。那么，要发展智慧经济，首先就必须提高劳动者的文化素质，如果没有这一点，智慧经济就是一句空话。没有对高素质的劳动者，甚至没有一大批世界一流的高素质的劳动者，就永远只能实行“傻瓜经济”，作智慧经济的附庸。智慧经济的最大特点就是依靠大批高素质的劳动者进行不断的科技创新和管理创新。 2,智慧经济要求创造性地建立现代企业制度。理念与制度的完善的确是需要时间的，但我们现在出现的某些理念的混乱和制度的缺陷并不应该都归结到客观原因上去，应该从主观上找找原因。 3,智慧经济要求改变产业结构。不能满足于大量的低端产业（低端产业在一定意义上讲是对资源和人力的巨大浪费），不能满足于低端就业（低端低薪就业其实相当于隐形失业）。 要鼓励企业的并购重组，在企业做大做强的同时，还要做精、做细、做实。 4,具体到我们的国庆来讲，智慧经济应该反对所谓的“比较优势”、“国际分工”的理论，反对将自己