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橘皮集：第三次集训心得 时间：2012-12-15 人数：高一3位、高二4位 十月底，先是去了英国两周。回来后，又经历高中生段考、去思渊家吃饭、国民杯参赛、马来西亚精辩……整整耽误两个月，直到这周才继续。 又跟同学们聊到要如何为社团留资产——所谓资产，不是奖杯名次这种没两年就会被大家忘光的东西，而是三件真正地「镇社之宝」： 一、是圈内各学长姐的名单。 名单的关键，不是「多」，而是要有「效」。亦即里头信息，每届都要追踪调整：学长姐上大学，在哪间？有什么经历？是什么科系？当指导老师，是哪个学校什么渊源？毕业后，还回不回辩论圈？社团以前，谁跟他（她）有交情？请了他（她），有什么人要回避？ 以金陵小朋友为例，她们记住我爱吃的薯片口味，代代相传，可以记十年！ 留下的名单一大串，常常都是些「假牌位」，所以得时时删剔更新，保持有效联系的，最多60个就够了。以一高中社团，若能与近60位有在打比赛带比赛评比赛办比赛的学长姐有交情……基本上想办什么活动都没问题。 二、是社团自身数据库。 出去打比赛，能录的都要录，没有影片，起码录音。有了一份完整的纪录后，则无论从横向，检讨目前高一表现；或从纵向，比较历届高三程度；无论是个别，衡量自己两年来的成长；或是整体，剪辑出毕业学长姐的回忆……安内攘外，通通无往不利。 科技进步，这数据以前还要烧成光盘，借来借去。现在超省心，设定浏览资格后，找个影像网站上传便成。 三、是铃、码表、录音笔。 铃，不要那种只能敲出「叮」一短声的，而是要那种可以按出「叮～」一长声的发条铃……因为比赛中正确地按铃方式，其实是每声铃响「持续一秒」（现今的铃声普遍都太短促，常常没能引起选手注意）。买一个，不要手贱去把发条玩坏，基本上可用十年。 码表，要挑数字大（容易看），体积大（不会掉），功能越少越好（便宜）。至于什么耐摔抗震夜光防水时区闹铃万年历或精准到千分之一秒，通通没必要。 录音笔，要买好的。存点钱，能买台小摄影机更好！ 带两年内湖，是想为台湾辩论传下资产。写半生网志，是想为华文辩论传下资产……也希望内中代代学弟妹，能努力传下属于自己社团的资产。 申论的设计 一场辩论的最终目的，就是要「维护己方一辩申论稿的成立」。学习如何设计一篇申论，其实，就是在学习怎么去对战场做思考。 上课时，拿学妹之前比赛的一篇稿子当案例。 大家好,我方认为应该要废除死刑。 因为死刑的误判是无法回复的。也许你会说其它自由刑也无法回复，但和死刑不同。即使你在牢里消耗青春岁月，你能还有一口气，你还是一个活生生的人。但死刑的误判就不同了。一旦执行枪决后，即使未来有证据可以证明他是无辜的。但人已经死了！任凭现代医学如此发达，也无法把一具尸体变回一个活人。而死刑的误判通常有检调方面数据证据的错误，以及法官的误判。而我方认为，法官的误判是最无法被察觉的，却也是最应该被避免的。今年5月5日，已退休法官薛尔毅投书于联合报。有段话说：「我写死刑判决书时，根本没有求其生的念头，用一句火星文：犯罪犯得实在太『超过』了，都是非死不可的，我没有想到其它。」这段话告诉我们，有时法官会依自己的主观意识来判案，就有可能造成误判。还有一段话是这么说的：「有时候正是因为案子很大，大家都希望看到有人为之付出代价，于是证据法则、无罪推定，反而松懈了。这时候，谁被带进法庭，谁倒霉。」这段话又告诉了我们，有时法官有可能会受社会舆论影响，造成量刑上的误判。譬如犯了一个介于无期徒刑到死刑之间的罪，法官会因为这些原因，判处死刑而非无期徒刑。 我方还认为政府废除死刑，是因为要负社会责任。死刑犯的养成，或多或少和社会大众有关系。也许小时候，父母没有给他正常的价值观，只教他用暴力解决事情。也许他在邻里间备受歧视，养成他灰色负面的价值观。也许在学校里受到同学的排挤，老师的冷漠对待，让他丧失上进学习的心，进而养成他偏颇的价值观。等他长大之后杀了人做错事，我们却不教育他，就直接杀了他！这样没负社会责任难道就是对的吗？ 所以我方要修改现有制度。我方制度如下：由死刑改为无期徒刑可假释。无期徒刑的部份，原则上必须服满二十年才可假释。假释部份，须经专家辅导认证。在服刑期间，利用无论是宗教或是其它辅导方式，矫正他的灰色心理，偏颇价值观，使他能够重新以一个完人回归这个社会，对社会有一份贡献。 我的申论到此结束，谢谢大家。 要求同学仔细看完，再个别发表意见。注意，不是批评论点，而是谈你听完后的感觉……太复杂？太平淡？太冗长？太简短？太啰唆？太跳跃？哪些部分，觉得被说服？哪些部分，一听就不对劲？ 感觉，是观众的主观。主观，意思是没有对错，所以也就没有别人同意或不同意的问题。谈感觉时，若有理由，最好，没理由，也不要紧。 重点是「说」，是要让写的人听听，这篇言论在别人心里的反应。 说完，各种感觉都有，听众结论相当不一致。 这，就是问