汉代的思想大一统学案.docVIP

第3课 汉代的思想大一统 【课程标准】知道汉代儒学成为正统思想的史实。 【课标解读】汉代思想的大一统：应掌握西汉初年的黄老之学、董仲舒的新儒学、罢黜百家、独尊儒术。 【考试大纲】 汉代儒学成为正统思想 【知识梳理】 一 、西汉初的黄老之学（西汉初政治上的指导思想） 兴起的原因 客观：西汉初年， ， ， 适应休养生息政策的需要。 主观：汉初的统治者吸取 的教训； 2.含义：黄老之说指 学说中的两派，即 和 的学说，包括 （养生）和 两个方面； 3.主要思想：强调“ ”，既尊重 ，又主张发挥人的 ，倡导“待时而动”、“因时而动”，是一种“ ”的哲学观。 4.影响 （1）极：使汉初社会迅速恢复了元气，巩固了新生的西汉政权，为汉武帝时期国家的强盛奠定了良好的基础。 （2）消：地方势力的发展，严重地威胁了西汉的中央集权。 二、罢黜百家，独尊儒术——董仲舒 1．背景： ①经济恢复，国力强盛，需要加强中央集权巩固统一； ② 不能适应 的发展需要； ③儒学经过一段时间的自我调整，整合出了一套 。 2．董仲舒的新儒学体系 （1）董仲舒以《 》（宣扬大一统思想）为基础，融合 ， ， 而形成的新有思想体系。 （2）基础、主要内容：（①提出“ ”②基础是 神化皇权，宣扬“ ”人君必须 ， 。③强调施政应 ， ，并提出 和 ） 3．影响： 总评“罢黜百家，独尊儒术“是 。 政治：儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和 。 思想：儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的重考查标准，使从而确立了 。 带有神秘色彩，有碍人们正确认识自然和社会。 【预习自测】 1．汉武帝之所以采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，其根本着眼点是（ ） A．加强君主专制统治　 B．促进儒家文化的发展 　C．加强对人民的统治 　 D．加强思想的控制 2. 西汉初年，大臣陆贾在评论秦的统治时说：“事愈烦天下愈乱，法愈滋而奸淫愈炽，兵马益而敌愈多。”这段话最根本的含义是（ ） A.严刑酷法不能保证统治的安定 　　　 B.减少政事清静无为才是长治久安之道 C.秦朝养兵太多反而招致灭亡 　　　 D.秦朝法网严密却不能阻止民间的反抗 3.汉代儒学和先秦儒学的关系是（ ） A.完全更新 　　 B.因循守旧 　　 C.继承和发展 　　 D.外在形式的变化 4．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是（ ） A．压制知识分子 B．区别对待古文化 C．完善法律机制 D．加强君主专制统治； 5．在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（ ） A．政治上的统一确保思想上的统一 　　　　　　　 B．董仲舒的学说适应专制统治的需要 C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想 D．思想上的统一为政治上的统一服务； 6．从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（ ） ①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③ D. ①②③ 7.西汉时，“大一统”概念的核心含义是（ ） A.到汉武帝时期实现国家疆域的大统一 B.董仲舒对儒家学说加以发展而形成的 C.适应当时统治者需要的一种思想主张 D.皇权神授代表上天统治天下所有臣民 8.《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬之不可不备也。”以上反映的是 （ ）A．春秋时，道家思想 　　B。战国时，法家思想　　C．汉初时，黄老学说　　 D。汉武帝时，儒家思想 ９．成语“萧规曹随”反映了汉初的施政特点。“萧规”制定的指导思想是（　　） A．儒家的思想 B．发家的思想 C．墨家的思想 D．黄老之学思想 【知识拓展】 比较汉代的新儒学与先秦儒学的区别。 汉代新儒学新在何处？ 儒家思想经