国文6第05回第五课新诗选易.doc

PAGE 1 －  PAGE 7 － 國文 (六)第五回 命題範圍：第五課　新詩選 班級：___________ ／ 座號：_____ ／ 姓名：________總 分一、單選題 (15題 每題2分 共30分) （　　　）1.下列「　」中的讀音，何者完全相同？　(Ａ)驚「蟄」／「贄」見　(Ｂ)晨「曦」／伏「羲」　(Ｃ)釘「耙」／奇「葩」 (Ｄ)「黥」面／「晾」晒。 【康熹自命題】 （　　　）2.(甲)「狩」獵：ㄕˇㄡ　(乙)神「祇」：ㄑˊㄧ　(丙)戲「謔」：ㄋㄩˋㄝ　(丁)「暈」染：ㄩㄣ　(戊)搖「曳」：ㄧˋㄝ　(己)「杵」臼：ㄔˇㄨ　(庚)「蛺」蝶：ㄐㄧˊㄚ。上列各句「　」中的讀音，何者完全正確？　(Ａ)甲乙丙庚　(Ｂ)乙丙己庚　(Ｃ)丙丁戊己　(Ｄ)丁戊己庚。 【康熹自命題】 （　　　）3.陳黎在島嶼之歌——給臺灣的孩子一詩中，用繽紛的色彩呈現鮮明活潑的畫面。詩中以「金黃色」來稱述布農族，所象徵的意義是：　(Ａ)稻穗　(Ｂ)陽光　(Ｃ)海浪　(Ｄ)雕紋船。 【康熹自命題】 （　　　）4.「驚蟄」是反映自然物象轉變的節氣，預告著大地春回。下列哪組詩句最能具體呈現此中寓意？　(Ａ)清晨進駐林間的一隊鳥聲／把微曦與樹影咬成起落的音階　(Ｂ)一似去年，田犁碌碌耙梳土地／汗與血還是要向新泥生息　(Ｃ)在世世代代不斷翻耕的悲喜裡／放眼是遠山近樹翩飛新綠　(Ｄ)期待桃花應聲開放／當雷霆破天，轟隆直下。 【康熹自命題】 （　　　）5.「讓我們解開打結的舌頭，／讓五顏六色的母音一起畫畫」句中「解開打結的舌頭」主要在說明：　(Ａ)化解族群衝突　(Ｂ)讓族群各取所需　(Ｃ)學習語言，與世界接軌　(Ｄ)勇於發言，爭取主權。 【康熹自命題】 （　　　）6.「紅頭嶼」是某地的舊稱，今日的地名是：　(Ａ)綠島　(Ｂ)蘭嶼　(Ｃ)澎湖　(Ｄ)金門。 【康熹自命題】 （　　　）7.臺灣的原住民是由多個部落族群組合而成。關於下列各族群的敘寫，何者錯誤？　(Ａ)泰雅族：以狩獵和山田燒墾為主，並有紋面習俗　(Ｂ)布農族：典型的高山民族，主要居住於中央山脈的兩側，非常重視小米收穫　(Ｃ)魯凱族：分布於臺東縱谷南部，基本信仰為祖靈崇拜，百步蛇更是族人祭??對象　(Ｄ)賽夏族：其姓氏非常特殊，大多以動物、植物、自然現象作為氏族的名號，傳統祭儀以祖靈及矮靈祭最為重要。 【康熹自命題】 （　　　）8.如果你想了解臺灣文化發展的源流、變遷，下列何者是較不恰當的去處？　(Ａ)九族文化村　(Ｂ)媽祖廟　(Ｃ)卑南文物館　(Ｄ)科學博物館。 【康熹自命題】 （　　　）9.「□□時節雨落無心／煙從碑後升起而名字都似曾相識／一隻白鳥淡淡掠過空山／母親的臉在霧中一閃而逝」，根據詩意，□□內的節氣，與下列選項何者相同？ (Ａ)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方　(Ｂ)清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村　(Ｃ)靄靄氣息。屋舍昂然抖擻／泥土中，蟄蟲正待開門探頭／隨蛺蝶，我入園中遊走　(Ｄ)吃了冬至的湯圓，這一年又倏忽而過，想到馬齒徒長，即將來到的春節似乎黯淡了許多。 【康熹自命題】 （　　　）10.關於四季一書，下列敘述何者錯誤？　(Ａ)作者為向陽　(Ｂ)全書以二十四首詩組成　(Ｃ)內容配合二十四節氣寫成　(Ｄ)書中詩作極具實驗精神，文字以方言進行創作。 【康熹自命題】 （　　　）11.陳黎在大學畢業後，選擇回到家鄉服務。他在海岸教室詩中這樣說：「你們也許正在遠方的陸上想念這港口／一千次船隻離去／我留在下午／看守這一片逐漸受蝕、後退的海岸教室」。詩中「海岸教室」指的應是：　(Ａ)花蓮港　(Ｂ)臺中港　(Ｃ)基隆港　(Ｄ)高雄港。 【康熹自命題】 （　　　）12.關於下列詩句修辭格的說明，何者錯誤？　(Ａ)破窗過訪的陽光，靜靜／溫慰著瑟縮的鋤犁：譬喻　(Ｂ)吐出不同顏色的聲音，／攪拌成色彩豐富的美麗島：鑲嵌　(Ｃ)工作時我們唱歌，／歡聚時我們唱歌：類疊　(Ｄ)昨夜寒涼，且遣澗水漂離：觸覺摹寫。 【康熹自命題】 （　　　）13.下列詩句之修辭類別標注，正確的選項是： (Ａ)島嶼的名字叫臺灣，／臺灣是一塊調色盤──借喻 (Ｂ)圓滿和諧的和聲好像瀑布，／又好像是彩虹──明喻 (Ｃ)你看婦女們在沙灘，／甩動長髮如海浪──略喻 (Ｄ)民哈米散是秋天，／達拉巴魯是夏天──／隱喻。 【康熹自命題】 （　　　）14.「歸巢的鳥兒，儘管是倦了，還□□斜陽回去。雙翅□□，把斜陽掉在江上；頭白的蘆葦，也□□一瞬的紅顏了。」（劉大白 秋晚的江上）上述新詩的□□裡，最適合填入的選項是：　(Ａ)馱著／一翻／妝成　(Ｂ)抬著／一揚／變成　(Ｃ)扛著／一振／化成　(Ｄ)負著／一拍／染成。 【康熹自命題】 （　　　）15.「你問我立場，沉默地／我