人教版政治文化以及生活 第四课传统文化的继承——啸徵皓推荐.pptVIP

问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; “中秋”一词，始见于西周《周礼》，但作为节日，它出现于宋代。按照我国传统历法，农历八月为秋季之中，故曰“仲秋”，这里的“仲”即为居中之意。八月十五，即居秋季之中，又居“仲秋”之中，所以称为“中秋节”或“仲秋节”。因为中秋节和月亮有关，是日又要求合家团聚，故又有月夕、秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、女儿节、团圆节之称。 ; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执;1.传统文化的特点：; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执;（3）鲜明的民族性; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执; 问道不止 择善固执;　　　古代广为流传的“二十四孝图”。“二十四孝图”讲述了24个古人非同寻常的孝敬父母的故事，故事中的人物为了，孝敬父母，都做出了常人所不能为的举动。孝敬父母是中华民族传统文化的精髓，应该提倡；但“二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋儿奉母”的故事让人感到冷酷无情；“孝感动天”“卧冰求鲤’’‘‘哭竹生笋”迷信思想严重；这些具体做法是不可取的。因此，对待传统文化一定要取其精华，去其糟粕。 ; 问道不止 择善固执;传统文化面面观; 1.被称为民族精神火炬的是（ ） A.传统习俗 B.建筑 C.文学艺术 D.传统思想 2.我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有（ ） A．相对稳定性? B．鲜明民族性? C．较强融合性? D．明显渗透性 ;3.继承传统文化，发挥传统文化的积极作用，正确的态度是 （ ） ①取其精华 ②去其糟粕 ③批判继承 ④古为今用 A．①?? ?B. ①②??? C．①②③??? D．①②③④ 4. “没有文化的继承，就没有文化的积累”。这句话主要是强调了文化的( ) A继承性 B积累性 C稳定性 D民族性 ;5.（2008济南模拟）北京师范大学教授于丹以一种非常感性的方式进入《论语》，又以感性的方式，并且借助熟悉的传播学的东西，把《论语》解释成当今的故事。这体现了( ) A.继承传统文化要适应时代的要求 B.传统文化具有相对的稳定性 C.必须对传统文化加以改造 D.传统文化只能借助现代传媒弘扬;6、下列关于传统文化的说法，不正确的是（） A传统文化打上了历史的烙印 B传统文化带有自己民族的色彩 C传统文化只存在于历史中 D传统文化渗透在现实生活中的各个领域; 8、我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予全心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有( ) A相对稳定性 B鲜明民族性 C较强融合性 D明显渗透性;10、在传统文化中被称为民族精神的火炬的是 A、传统习俗 B、传统建筑 C、传统文艺 D、传统思想 11、2005年4-5月，中国国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜先后率团访问大陆，受到大陆民众的热烈欢迎。大陆民众最感动的是一句“我们都是中国人”。因为 A、讲这一句话就能实现中国统一 B 、国民党、亲民党拥护中国共产党的领导 C、台湾所有的政党都是承认一个中国的 D、我们的传统文化的血脉中，有着对祖国统 一的认同感;12.2008年，清明节、端午节、中秋节这些传统节日，第一次作为法定节日被确定下来。人们可以获得更充裕的时间参与祭祖、纪念屈原、拜月