无限积极面.doc

出版商介绍 卡斯塔尼达历久不衰的魅力来自于他说故事的天赋。虽然事实与想象，或日常现实与神灵领域之间的界线，在他的巫士唐望故事中算是相当模糊，但这些有关老师与学生的应对故事，却令人难以抗拒地戏剧化，提升心智。在他的前一本书magical Passes中，卡斯塔尼达透露他是一种巫术传统中的最后一位传人，所以他可以自由地，也是义务地尽量分享他的知识。在这种心境下，他于本书中回溯了与唐望最早期的一些学习经验，并且描述了他遵照唐望指示，选择生命中「最值得回忆的事件」时所遭遇的困难。唐望说，巫士发现如果能辨别出主要生命事件（他们可不是指高中毕业之类的表面事件），就能够「达到心理与能量上的调整，在知觉上为进入未知做准备」。如此痛苦地深入潜意识，也是心理分析的基础，不管卡斯塔尼达的读者是否能掌握住唐望的奥妙教诲，或者只是遵循着比较熟悉的心理学领域，他们都会对卡斯塔尼达在书中所透露的个人生命感到着迷，尤其是他的童年与青少年阶段。在这本死后才出版的书中，卡斯塔尼达揭露了自己不为人知的一面，意义深远，令人动容，也令人无法不去思索，他如此艰苦自我准备后，所进入的另一个世界，也就是唐望所谓的「无限的活跃领域」。 无限的活跃领域 仅以本书献给两位让我有能力与工具从事人类学田野工作的人：克莱门梅汉（Clement Meighan）教授与哈洛加芬可（Harold Garfinkel）教授。跟随他们的建议，我投入了一种田野情况中，再也无法脱离。如果我无法达成他们教诲的精神，我也没有办法。一种更伟大的力量，巫士称为「无限」，在我尚未发展出清楚的社会科学家身份之前，就吞噬了我。 目录 言语系统 另一种言语系统 前言 第一部 空气中的震动 1.力量的旅程 2.无限的意愿 3.望马特斯究竟是何许人？ 第二部 一个时代的终结 4.日常生活的深刻关切 5.我无法忍受的观点 6.无可逃避的约会 7.崩溃点 8.认知的衡量 9.表达感谢 第三部 超越言语系统 10.开路者 11.地平线上的能量交融 12.穿越黑暗意识海洋的旅程 13.无机的意识 14.明晰的观点 15.模糊的黑影 第四部 开始终极的旅程 16.跃入深渊 17.归来 言语系统 一个人瞪着他的公式 说宇宙有一个起源。 曾经有一次大爆炸，他说。 一阵巨响，于是宇宙就诞生了。 宇宙正在扩张，他说。 他甚至计算了宇宙的寿命； 地球绕太阳一百亿圈。 举世欢腾； 大家都认为他的计算很科学。 没有人想到，提议宇宙有开始， 这个人只是在反应他的母语系统； 这种言语系统要求事情有开始，就像诞生， 与发展，就像成长， 以及结束，就像死亡，这些都是事实。 宇宙开始了， 然后宇宙变老了，这个人向我们保证， 宇宙将会死亡，就像一切都会死亡， 就像他自己，以数学证实了 自己母语的系统后，随即身亡。 另一种言语系统 宇宙真有开始吗？ 大爆炸理论是真的吗？ 这些不是疑问，虽然听起来像是。 需要有开始，发展，与结束的言语系统 是唯一存在的系统吗？ 这才是真正的问题。 是有其它的言语系统。 例如，有一种系统要求考虑 不同的强度。 在那种言语系统中，没有开始与结束； 因此诞生不是清楚分明的事件， 而是一种特定的强度形式， 成长也是一样，死亡也是一样。 在那种言语系统中的人，瞪着他的公式，发现 他已经计算了足够的不同强度 可以有权威地说 宇宙从未开始 也永远不会结束， 宇宙已经消失，正在消失，而且将会 经历无数多次的强度变化。 那人可以做出结论说 宇宙本身是一辆强度的马车 我们可以乘坐它 穿越无止尽的改变。 他将做出这些结论，以及更多结论， 而从未了解 他只是在证实他自己母语的系统。 前言 本书是关于我生命中一些值得回忆的事件。我依照唐望马特斯的建议这么做，他是来自于墨西哥的一位巫士，花了十三年时间教导我认识了古代墨西哥巫士的「认知系统」。唐望提出这个建议的方式很随意，好象是他临时想到的。这是唐望的教诲风格。他把某些作法的重要性隐藏在平板的日常生活中。如此他可以伪装这种作法的激烈性，当成与日常生活毫无两样的活动来介绍给门徒。 唐望告诉我，古墨西哥巫士把搜集值得回忆事件的活动当成一种真实的手段，用来刺激储存于内在的能量。他们说这些能量以往被搁置不用，被日常生活的情况推到角落，无法触及。因此对唐望与他传承中的巫士而言，搜集值得回忆的事件可以让他们重新使用那些未用的能量。 这项活动必须使出所有个人所有的感情与觉察，毫无保留。唐望说，他传承中的巫士相信值得回忆事件的搜集，是必要的心理与能量调整，如此才能在知觉上进入未知。 唐望把巫术知识的整体目标描述为一种准备工作，准备面对「终极旅程」：所有人类在生命结束时都必须展开的旅程。他说巫士透过了纪律与决心，能够在死后继续维持个体的意识与目标。现代人所谓「来生」的模糊理想概念，对巫士而言是真实具体的领域，充满了实际的