07级 造型学院雕塑系 刘绍栋毕业-论文.docVIP

2012 届学士学位论文 雕塑中的神性 作者姓名： 刘绍栋 学 号： 530700081 专 业： 雕塑 指导教师： 陈科 周思旻 杨春临 所在院系： 造型学院 完成日期： 2012年5月  学术规范声明 本人郑重声明：所呈交的论文《雕塑中的神性》是本人在中央美术学院工作和学习期间在导师指导下为教学和科研需要而创作的作品。本人系本作品的唯一作者（第一作者），即著作权人。论文中除了特别加以标注引用和致谢的部分外，不包含其他人已经发表或撰写的研究成果，不包含他人为获得中央美术学院及其他教育机构学位所撰写的研究成果。与我一同工作的同学对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 作者签名： 日期： 年 月 日 关于学位论文和毕业创作（设计）使用授权说明 本人完全了解中央美术学院有关保留、使用学位论文及毕业创作/设计的规定，即：学校有权保留送交论文印刷本及毕业创作/设计作品的电子版图片资料，允许论文被查阅和借阅；允许毕业创作/设计作品以画册形式出版。学校可以公布论文/毕业创作（设计）作品的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和毕业创作（设计）作品。 （保密的论文在解密后应遵守此规定） 作者签名： 导师签名： 年 月 日 年 月 日  中 文 摘 要 本文阐述了我在中央美术学院雕塑系学习写实雕塑的体悟。 写实雕塑的历史源远流长，并且和宗教密不可分。宗教与雕塑互相影响，提高了彼此的感染力。作为美院的一个不信神的毕业生，若想学习发挥雕塑中神性的一面会显得很尴尬；因为现今我们手中的雕塑已经和宗教分离开。所以我想做一个十字架耶稣动作的男人体，去除宗教符号的十字架，荆棘头饰等等宗教符号；用单纯的人与这神性的姿势完成我的本科毕业创作。去探求雕塑历史中的神性的一面。 关键词：雕塑 宗教 神性 目 录 引言 1 第一章 宗教与雕塑的关系十分紧密 2 第二章 学习西方雕塑就避不开西方宗教 3 第三章 不信神的社会和自我学习宗教雕塑的尴尬 5 第四章 单纯提取宗教雕塑中的“人” 6 第五章 找到属于自己的雕塑中的神性 7 参考文献 8 致谢 9 引 言 说到国内美术学院的写实雕塑，就好像特指从西方而来的雕塑传统，这也确是事实。现今的美术学院就是中国在结束了封建统治以后从国外带回来的体系。我自己学习的专业和工作室的方向也是西方传统的写实雕塑。我很喜欢这些宝贵的学习经历。不论是学习东方的还是西方的艺术，提高自己的眼界和内心的境界都是一样的重要。我在这条路上才刚刚开始，不论是西方的还是东方的路，我想都是殊途同归的吧。踏上这条学习写实雕塑之路，在今天的艺术环境里面多少让人感觉有跟不上潮流之感慨。我们所学的西方写实雕塑在西方已经是过去的老玩意了，早已经过了太多主义，潮流，是“非主流”艺术了。即使在现今的中国，具象艺术也是潮流之中的一个小群体而已。学习写实雕塑如今多少有些尴尬，我也从师兄和老师口中听到这样的哀叹；但是这反而增加了我想往下做具象雕塑的兴趣。也许从事艺术的人总是在寻找潮流之外的东西，虽然这古老的艺术样式已经重复过太多，但在中国，我觉得它还有很多未尽的趣味。我记得老师说过“一个人的一生只能做一件事”。这说法很能代表想要从事艺术创造的人的决心。从事一件事业，有时候是爱好，有时候也像是命运。在毕业之际，我想通过本篇论文阐述我为什么要以一个具象人体来作为我的毕业创作，以及选材，动作的考虑，来揭示我想要追求的雕塑的神秘美感。 宗教与雕塑的关系十分紧密 宗教与艺术是联系紧密的两者。单从雕塑艺术来说，在古代时期，宗教充斥着人类的精神生活。雕塑艺术的社会用途基本上是为宗教服务的。比如西方的众神殿石雕，教堂里面的基督像，中国的寺庙和洞窟雕塑等等。当然一部分也会为皇家贵富服务，但是也和宗教有着或多或少的联系，东西方都是如此。除伊斯兰教能一直保持严禁偶像崇拜，其他宗教在发展过程中大多都有神像文化。雕塑与宗教结合起来，使得雕塑天生具有了神圣感，震慑力；而宗教把雕塑吸收进去也使得宗教更能虏获人们的心灵，在没有电视电脑，眼耳匮乏的年代，绘画和雕塑的感染力想必是相当大的。就这样，雕塑和宗教相互影响着走过了人类大部分文明；留存了大量的宗教雕塑，供现今的我们欣赏学习。 学习西方雕塑就避不开西方宗教 学习西方雕塑的传统精髓。我发现；如果对西方雕塑精髓感兴趣，就