1、王德恭走进敕勒川-文化专题讲座.docVIP

“走进敕勒川”文化专题讲座 （2013年10月5日） 王 德 恭 尊敬的各位领导、尊敬的印顺大师、各位高僧大德、各位父老乡亲、朋友们： 在的美好节“2013敕勒川宗教慈善周”系列活动幕。本焕长老本焕长老，于2012年4月2日凌晨零点36分在深圳弘法寺安详示寂，世寿一百零六岁。本焕长老焕长老印杰在本焕长老座下披剃法脉焕长老百尺竿头须进步，十方世界是全身。焕长老焕长老焕长老爱国、爱教本焕老22岁在湖北新州报恩寺出家，一生抄录的佛经和佛偈不计其数。39岁时，在五台山，刺指、舌之血为墨，书写《楞严经》10卷、《地藏经》3卷以及《金刚经》、《普贤行愿品》和《文殊师法王子经》等20余卷，共10余万字。焕长老持法8载，布道0余国，皈依弟子200余万，法嗣近千人，妙道弘法，华开天下。本焕老前半生，志在苦行，参研经、律、论教理教义，坐禅，闭关、跪拜五、刺血写经、燃臂孝母、弘法度生、领众守戒，遵循百丈清规，继承禅门宗风，倡导人间佛教，尊称佛门泰斗。 在後半生奔走中外，行化四方，广结善缘，披心沥胆，建寺安僧，数十馀年来，连续光复别传寺、光孝寺、弘法寺、报恩寺、正觉寺、莲开寺、大雄寺等七座寺院，德业巍巍，堪称佛门巨匠。本焕老重视将中国佛教文化传播海外信徒，曾用十余年时间访问欧美和东南亚诸多国家和地区。本焕老不仅是出世的高僧，而且还是人世的菩萨。一生都在弘化四方、慈悲济世、广结善缘。他对弟子们说：从政的妙诀是民所好之，好之；民所恶之，恶之。我们佛教弘扬佛法，也应有此契理契机的方便；因机教化，皆令得益，随分受用。本焕老和尚勉励大众爱国、爱教、尊纪守法，提高情神境界，抵制内外腐蚀。树立不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语的高尚情操。使身、口、意三业，俱臻妙善。搞好本职，为祖国多作贡献。 国恩禅寺2006年，印杰法师出任国恩禅寺住持。2007年，国恩禅寺揭匾。在市委、市政府的领导下，坚持爱国爱教，发扬“庄严国土，利乐有情”光荣传统，引导广大信众积极参与社会公益活动，将国恩寺誉为塞北无双福地，蒙西第一丛林国恩寺成为内蒙古地区唯一的禅门临济宗正统传承道场，国恩禅寺敕勒川宗教慈善周”系列活动感恩中华、和谐世界，祈福内蒙古、祥和敕勒川内蒙古自治区位于中国北部边疆，由东北向西南斜伸，呈狭长形，东西直线距离2400公里，南北跨度1700公里，横跨东北、华北、西北三大区。东南西与8省区毗邻，北与蒙古国、俄罗斯接壤，国境线长4200公里。土地总面积118.3万平方公里。以蒙古族和汉族为主，还有朝鲜、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族。蒙古族全区分设9个辖地级市3个盟；其下又辖12县级市、17县、49旗、3自治旗。拥有奇特的自然风光和悠久的历史文化，旅游资源十分丰富。 土默特右旗,位于包头市的东南部,南临黄河,北靠阴山,地处呼和浩特、包头和鄂尔多斯“金三角”腹地，土默川平原中部。东西长74.1公里，南北宽67.5公里。东距呼和浩特市区102公里，西距包头市区45公里，京、包铁路，110国道东西横穿境内全旗总面积2601平方公里，总人口近35.3万人。有蒙古、汉、回、满、苗、壮、朝鲜、达斡尔、白、黎等10多个民族，是一个以蒙古族为主体，汉族占多数，多民族聚居的内陆地区 是一个地理位置优越，交通便利，美丽富饶的地方。—黄河从这里流过，古往今来是草原和中原的结合部，是游牧民族和农耕民族的融汇处。 远在70万年前，在今天的呼和浩特地区就诞生了著名的大窑文化；旧石器时代、新石器时代敕勒川地区文化遗址星罗棋布。 从夏、商、周，到春秋战国，再到秦统一，敕勒川先后有荤粥、危方、鬼方、楼烦、林胡、匈奴等民族在此繁衍生息，与中原地区有广泛的交往。赵、秦曾在这里修筑长城并设置过云中、雁门、代郡、九原、朔方等政权机构。 进入夏、商、周时期，敕勒川地区的和等民族处在氏族部落或军事联盟社会发展阶段，与中原地区既有冲突，也有着广泛的联系和交往。 战国时期的敕勒川地区生活着的民族。此期，诸侯争霸，先有秦昭王破林胡、楼烦，后有赵武灵王进驻阴山，修筑长城，设置等地方政权机构。战国末年，匈奴民族崛起，建立了蒙古高原第一个游牧大国并创造了草原民族的青铜文明。秦始皇为了抵御匈奴人的侵扰，派蒙恬修建咸阳至九原的“直道”，修长城，沿黄河设四十四个县，掌握了这一地区的控制权。 秦末中原社会动荡，匈奴借机重返敕勒川。公元前二世纪末，汉武帝穷兵黩武，匈奴人退至漠北。汉朝在敕勒川地区设置了云中郡等机构。这一时期，又出现了“胡汉和亲”之举。敕勒川地区出现的“单于和亲”瓦当和多处昭君墓是历史的见证。 魏晋南北朝时期，来自大兴安岭深处的鲜卑民族，建都盛乐，移师平城，进而逐鹿中原，建立了北魏王朝。敕勒川被鲜卑统治者视为大后方，大部分帝王及后妃葬在这里。著名的北魏六镇对中国北方的民族格局和文化走向产生了深