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昆明学院人文学院汉语言文学专业 学年论文 班级：　　　　　　汉语言文学2班　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 姓名：　　　单燕琼　　　　　　　　　　 学号：　　201121010213　　　　　　 论文题目：　　　　　　　浅析《红楼梦》中林黛玉的人物形象　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　——从“三哭”，“三笑”看林黛玉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 指导教师：　　　郑云海　　　　　　　　　 职称：　　　　　　　　 浅析《红楼梦》中林黛玉的人物形象 ——从“三哭”，“三笑”看林黛玉 内容摘要： 《红楼梦》以“天上人间诸景备”的大观园为舞台，为我们塑造了一个又一个靓丽的艺术形象，林黛玉是其中最为光辉灿烂的人物形象之一，她的一颦一笑都是对人生的追求，那一时代的哭声是她对身世的倾诉，悲愤伤感的的情结是她对爱情的无悔追求，她是冰清玉洁的，直率，善良，不含一点杂质，真实的做自己，不谄媚，不世俗，最后却笑着完结了她如花的生命，我们从林黛玉的内在气质秉性和高尚的精神品格等方面来探究分析这个带有悲剧色彩的人物，并在此基础上挖掘造成她悲剧的原因，以及更深层的了解林黛玉这个富有诗意美和理想色彩的悲剧形象她以其高洁品质的悲剧命运隐现自己对现实人生的理想追求，她所表现的行为举止不为当时封建社会及家族所容，最后使自己陷入了“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的苦难境地，为什么会是这样呢，这就要从她的家庭悲剧、性格悲剧、爱情悲剧这三方面加以阐释。 关键词：“精神品质” “三哭” “三笑” “叛逆” “冰清玉洁” “人生” 有人说“开口不谈《红楼梦》，读尽诗书也惘然”，《红楼梦》中的女子形象，可谓是千妍百态，“妩媚风流”的宝钗，“直爽天真”的湘云，“敢怒敢言”的探春，“八面玲珑”的王熙凤，“才貌出众”的宝琴，在大观园众多姐妹中，唯有林黛玉鹤立鸡群，作为贵族出身的小姐，她有“宁为玉碎，不为瓦全”的傲气，作为一个在大观园的外姓来说，她为难卜的身世哭，为短暂的生命哭，为爱情哭，但她也笑出天真可爱，笑出纯真率直，一笑“泯恩仇”，许多年来，黛玉身上所散发的魅力折服了不少人。 为什么有那么多人挚爱着林黛玉，挚爱这 “病如西子胜三分”，高傲任性的千金小姐呢，她身上到底散发着什么“香”呢？吸引了那么多人为她哭，为她笑，为她凌乱了思绪，基于这个问题，本文从她的”三哭“和”三笑“来浅析这一人物形象。 一、 哭，哭出一腔心事 哭，似乎是林黛玉的代名词，从刚到“荣国府“就以”哭“个不停出场，她的哭既是内心忧伤的郁结，也是对忧伤释怀的一种方式，最深的痛苦，是那种不能向人诉说的痛苦，她的眼泪透露出一个少女青春的失落，亲情的失落，心海里那艘爱情大船的颠覆，在这里，我们把她的”哭“归纳为三个方面。 （一）寄人篱下，为身世而哭 在一切以家为起点的中国封建社会里，一个人的价值，地位，尊严等等，都是以家私来衡量的，所谓“坐不垂堂，家有万贯，身价万贯“等等就说明了这种情形，因此，对于一个没家的人来说，就等于失去了他做人的全部依托，世界也因此变得狰狞，乃至自然地花飞花落，都会引起她无家的伤痛，让她感觉自己就像一个＂漂浮不定＂的浮萍，因此，整个世界在她面前都成了制造眼泪的原料，跨进“与别家不同”的外祖母家，她脆弱的心灵失去了平衡，没有了亲人的呵护，寄人篱下的命运，在她心里结成了解不开的隐痛。大观园里的繁华和热闹似乎都不是她的，别人家里的笑语温情，无不加重了她心理的悲痛。 如，第二十六回“峰腰桥设言传心事，潇湘馆春困乏幽情”里写道：宝玉病愈之后来看黛玉，却被薛璠以贾政的名义带出去高乐了一天，黛玉终日替他忧愁，晚间便去怡红院问讯，不了被晴雯误以为是丫头人拒之于门外，她敏感的的心里就想到：“虽说是舅母家如同自家一样，但到底是客边，如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣”，越想越伤感，“也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花荫下，悲悲戚戚呜咽起来。” 从怡红院回来，那一夜，她“倚着床栏杆上，两手抱着膝, 眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐“到二更多天，方才睡去。 晚清刘鄂有言：盖哭注者，灵性之现象也，有一份灵性即有一份哭泣，真感情亦深者，其哭泣亦痛。第二天，黛玉那“腹内郁结着一段缠绵不尽之意”，便酿成了催人泪下，令人肝肠寸断的《葬花吟》来表达无家的哀痛。 又如：第四十九回“玻璃世界白雪红梅，脂粉香娃腥啖膻”里写道“黛玉又说起宝琴来，想起自己没有兄弟姐妹，不免又哭了。第五十七回“慧紫鹃情辞试黛玉，薛姨妈爱语慰痴颦儿”里写道：“黛玉听了，流着眼泪道：“她偏在这里，分明是气我没娘的的人，故意来形容我”。这些看似是她小气，其实是为自己不幸的“家事”而哭，寄人篱下之苦。 在看戏的时候，大家还把黛玉比作戏