周文王与易经.docxVIP

去年春天，拜了在咸阳机场附近的周陵，那里有周文王和周武王的陵墓。上个周末（３月１６日）到歧山周原，拜了周公庙。在周公像前，磕了三个头，以了却长期以来的心愿。我一向不给泥人磕头，对周公是全例外。因为他是人不是神，是真不是假，值得敬仰。去周公庙时，专门带了老婆孩子，还带了几个朋友。来回三百公里路程，一路上都在讲对周公的崇拜，直到说哑了嗓子。可叹今天，很多人知道孔子、老子，却不知道孔子和老子的老师，周公。实际上，孔子一生所做的事情，无非是倡导周公的政治理想和周礼文化，老子的《道德经》不过是周公整理编写的《周易》的读后感。道德经中的阴阳哲学，辩证思想，来源于周易，而非老子的创造。周公姓姬，名旦。周公是黄帝的后代，这个姬姓，是中国一百八十多个大姓的始祖。可是有几个人能知道周公何须人也？有何功绩？大概一般人只是从《封神演义》中知道有个周公，有的人从周公解梦这个词中知道有个周公。年龄大一点的人，可能在批林批孔时，知道中国历史上有个周公。只知道中国历史上有这么个人的名字。多数人将周公和姜子牙当作神话故事中的人物。更多的人，估计９５％的人都分不清周文王与周公的区别，分不清周文王，周武王和周公的区别。去年春天到咸阳拜周陵的时候，除过我们一家人，竟然再看不到什么人到这里来。这次到歧山拜周公庙的时候，大概只见到四五十个人。也有一些人给周公像磕头，但主要是为了算卦。像我与朋友这样，专门因为崇敬他而磕头的人，大概不会有几个人。这是一件实在让人可叹的事情。这个伟大的人物，实在不该被后世遗忘。在中国历史上被称为圣人的人只有两位，周公与孔、孟，孟子是在唐宋以后增加进去的。周公被称为先圣，孔子被称为先师，周公要高于孔子。由于儒学有兴起，慢慢的出现了周孔并列的局面，周公被称为元圣，孔子被称为至圣。这样的并列，如果孔子在世，一定会大骂的。因为孔子在世时常说他梦见比他早生了五百年的周公，可见他对周公的崇敬之情。在他老了的时候，梦少了，梦不到周公了，感叹到“甚矣！吾衰也。久矣，吾不复梦见周公”（论语，述而）。他感叹，他很久没有梦到周公了，他真的老了。孔子的门生们，常感叹他们，没有一个能梦见周公，没有孔老师那样的德行。只有达到孔老师那样的境界，才可能梦见周公。作为大圣人，讲究礼仪与道德秩序的孔子，绝不会想要与周公平起平座，只要能梦见周公就是莫大幸福了。孔子因为春秋时代，战乱不至，礼崩乐溃，国王们不讲仁义，争强斗恨的打仗。老百姓不读书学习，道德下滑，民风刁蛮。因此孔子特别推崇周公时代人的的道德与文明，希望当时的社会能像周公时代一样，国泰民安，国王敬天爱民，百姓安居乐业。这大概是他推崇周公的社会背景。当今天我了解了西方的历史之后，东西文明的东比，让我更体会到周公的伟大和对中国文明所做出的巨大贡献。我对周公的崇敬之情，大概不会比孔子少。整个冬天都在想着天气转暖后，到周公庙磕头。春天来了，我第一个出游的地方就是周公庙。我没有时间写太多。只能简单的写一些通过东西文明对比后，对周公贡献的理解。先简单介绍一下周公吧。周公（名姬旦），不是周文王，而是周文王（姬昌）的第四个儿子，周武王（姬发）的弟弟。出生于公元前１１００年，到现在已有３１００年历史。?因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。　　周公旦是周武王姬发（约公元前1122－前1116）的母弟。他在周灭商之战中，“常左翼武王，用事居多。”灭商2年后，武王病死，其子成王年幼，由周公摄政。周公摄政6年，当成王已经长大，他决定还政于成王。在还政前，周公作《无逸》，以殷商的灭亡为前车之鉴，告诫成王要先知“稼穑之艰难”，不要纵情于声色、安逸、游玩和田猎。然后“还政成乏，北面就臣位”。成王本是周公的侄子，在让成王归政后，周公由此称臣。?一，从周公开始，中国社会进入了人文社会，神不在重要了，家庭和人才是最重要的。这种文化传统一直保持至今。在周之前，商朝仍是多神论的，人比较迷信。无论是打仗或是决定重大事情，总是要用甲骨占卜。商朝时人们认为，国王的权力是来自上天的授意，王权神授，是天子，因此如果农民造反，就是违背天意的。然而如果真是如此，商朝灭夏朝就是违天意的，不合天道的，周朝灭商朝也是违背天道的，是不合天意的。为了说明周朝也是符合天意的，周公提出了新的政治观念，“以德配天”。认为天命要求国王要有道德，有德才能承受天命，无德则是违背天命。商纣王残暴无德，因此已失去天命。周朝因为有德承受天命。虽然这仍有王权神授的思想，但却加上了一个条件，就是做国王要有德行。只有怜民，爱民的国王才叫有德的国王，才能承受天命。老天爷是不会让人一个无德的人，代表他行使权力的。这一解释了不得，神权思想开始瓦解，中国开始进入了无神论社会。中国社会即使今天也有鬼神观念，但绝为像西方人那样相信神了，只是在需要神灵的时候才去把相信他。周公让中国人早在公元前1100年就开始进入人