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婚俗不在乎“俗礼”几多,只在乎幸福长久 2010年01月28日 来源: 南方都市报 　　旧时婚礼礼节多,图为新娘出轿,大襟姐助新郎迎接新娘。 　　繁文缛节的传统仪式简化后,西式婚礼的浪漫成为新一代新人的追求。　　　　BEN供图 　　吹嘀哒迎亲 　　大襟姐登场 　　饮杯心抱茶,富贵又荣华 　　再怎样西式,也离不开传统的“俗物”——龙凤镯。 广州名片广府风俗系列总第107期　候选名片106号 广州婚俗 提名辞 　　广州人的婚嫁习俗,既受中原古代传统婚俗的影响,又自有在长期的生活中提炼出来的粤式味道。 索引 　　不论在哪个时代哪个城市,婚嫁从来都是人生大事。广州人的旧时婚俗,既贯穿着中原的古代传统婚俗,沿袭《周礼》之六礼而来,又融合了广州的本地特色,而在时代的进程中,虽然有现代的简约程序代替传统繁文缛节的一面,一些带着浓浓广味的婚嫁习俗也仍保持了下来,绕行吉祥路、永福路的新婚花车便是广州街头永远的一景。 唯心 幸福的方式各不一样 　　在《安娜·卡列尼娜》的第一句话,托尔斯泰说:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。” 　　从江南大道南走到江南大道北,穿过白色婚纱与红色裙褂,拜访了资深广式婚礼操办者冰姨、婚庆行业的行家张小姐再到婚庆小店里的王老板,我想到了另一句话:通往幸福的方式各不一样——嗯,这听起来其实与“条条大路通罗马”是同一个道理。 　　在广州婚嫁习俗上的众多细节讲究,没有两个人的说法是完全一样的,单是一个男方过大礼清单就有无数版本,正如一千个人就有一千个哈姆雷特一样。又比如上头仪式中男女双方的间隔时间,我就听到了三个版本:一个小时、半个小时、十五分钟。若是个没什么主见的新娘,这会必定犯了难,着了急,毕竟是传统习俗,总是有讲究,到底是十五分钟还是一个小时能让我更幸福? 　　其实都一样,因为这一切与幸福之间并没有必然的联系,幸福是没有标准的,或者说并不是以此为标准的。所有的风俗习惯只是锦上添花,而不是命中注定。许多人赶着在2008年8月8日或2009年9月9日登记结婚,为的是一个“好意头”,但心里却都明镜似的,维系这段婚姻的,不是数字,而是两个人的感情。 　　但“俗”这东西,本来也不过就是尘世中的小情趣,它让我们可以有个幸福生活的模板,给我们描绘了一个美妙的未来蓝图,让我们“有俗可依”,但却未必需要“有俗必依”。就比如广州的婚嫁习俗中,要做一个帮新人安床上头的“好命婆”,便有关于“好命”的标准,必须家中亲人健全,有老有小,还得夫妻和睦,生活美满。我们看不见自己婚姻的未来,也不必要按照这个好命的标准去定义属于自己的未来,但从好命婆身上,我们可以看到希望,看到一个鲜活的尘世幸福模型。 　　我在江南大道北的良缘喜铺里看到了一套完整的上头套装,里面是针、线、剪刀、尺子、龙凤蜡烛、镜子、梳子、篦梳。新人上头的时候,要先用篦梳梳一下,意为梳掉看不见的不好的东西,再用普通的梳子上头。在这街上开了十几年店的老板王叔指着这八件宝贝说,“有用的其实也就是三种,其余的用品都是派不上用场的,只作为辟邪之用。”婚俗这档子事何尝不是如此,我们也不过就是求个心安理得,求个幸福美满,十五分钟与一个小时又有什么区别?不过方式不同罢了。 　　　　　　　　 还·俗 　　中国的传统婚礼分纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎六个阶段。广州的传统婚礼大致相同,总体来讲可以分为三个“总纲”——婚前礼、正婚礼、婚后礼。据说从最初的“提亲”到最末的“回门”,前前后后没有个把月无法全部完成仪式。 　　过大礼—回礼—搬嫁妆—安床—上头 　　这是一个广州春天的深夜,准新娘子冬冬家里坐满了亲戚,桌上摆着三碗汤圆,碗里还有莲子百合——明天将是冬冬一辈子最重要的一天,而按照广州的习俗,家里的亲戚都齐聚准新娘子家中,为她祝福。 　　吉时到了,开始上头仪式。“一梳梳到尾,二梳白发齐眉,三梳儿孙满地”的声音在室内回荡。其实相对于以往的繁文缛节,她已经省下不少功夫。单单是在上头之前,广州的结婚习俗就有:过大礼--回礼--搬嫁妆--安床--上头。 　　让我们来看看男方过大礼的清单:“精装龙凤礼饼两盒、西式礼饼一盒；双喜八样生果吉子篮(生生猛猛)；椰子两对(有爷有子)、特长精装龙凤烛两对(长长久久)；精装烫金男女家对联各一对、精装茶叶、芝麻各两盒(女子坚贞、守信不移)；双喜烫金大礼金封两个(装聘金用)；百年好合三牲封两个(鸡、鱼、猪肉大礼可以三牲利市代替)；双喜贴盒(核桃、有衣莲子、百合、红枣、有壳花生、荔枝干、龙眼干、红豆、绿豆、芝麻、茶叶、十一样吉祥京果)；扁柏一包、双喜烫金利市封两包。”这旁人看来,早就晕头转向了,更别提女方的回礼、嫁妆的另一长串清单,所以在现代社会,许多不太讲究的家庭更喜欢用“利是”来代替一切。 　　就连上头的程序,也是经过简化的。按照传统