九年级语文下册《过节和观灯》课件 长春版.pptVIP

　过节和观灯 作家与作品 沈从文（1902―1988），现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活。1923年到北京自学并学习写作。1924年后开始发表作品。1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》《人间》杂志。翌年任教于中国公学。1930年起在武汉大学、青岛大学任教。1934年起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》。抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后，任北京大学教授，编辑《大公报》《益世报》等文学副刊。 从1926年出版第一本创作集开始，沈从文出版了70余种作品集，被人称为多产作家。至40年代刊行的作品主要有：短篇小说集《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《如蕤集》《八骏图》，中篇小说《一个母亲》《边城》，长篇小说《旧梦》《长河》，散文集《记胡也频》《记丁玲》《从文自传》《湘行散记》《湘西》等，还有论文集《沫沫集》《废邮存底》《云南看云集》，批评专集《现代中国作家评论选》，以及多种沈从文的选集和多卷本《沈从文文集》等。 更多资源 思考与讨论 一、节庆风俗是中华民族千百年来流传下来的文化。在这方面你都知道哪些？请向长辈们了解，或到书籍中查找，把掌握的情况在同学间交流。 本题属于综合性的研究性学习内容，一方面可以借此加深学生对课文的理解，一方面需要学生搜集材料、分析材料，并进行交流讨论，教师还可以结合本单元的“综合性学习”对学生加以指导。 二、随着生活的变化，中华民族的风俗习惯有些变淡了，有些消失了。对此，你有哪些思考？ 节庆风俗是中华民族千百年来流传下来的文化，但是，随着生活的变化，中国人的传统节日在形式和内涵上正被刷新和提升。传统意义上的节味淡了，如端午节吃粽子、中秋节品月饼、春节庆团圆等风俗。在开放的今天，我们在对“洋节”采取接纳态度的同时，也不应冷落自己的传统节日，中华民族的文化是各民族在漫长的历史长河中共同创造的，各族人民在繁衍生息之中创造了灿烂的民俗文化。民俗文化自古就是和民众生活息息相关的文化。民俗文化是中华文化的重要组成部分，是民族文化的根。它代表着我们的传统文化，是民族文化精神的重要载体。 三、课文把生活情景的生动描述与文史知识的自然铺排，巧妙地结合于一体。体会这种写法的长处，并学习这种写法，尝试写一段文字。 生活情景的生动描述与文史知识的自然铺排，不仅可以丰富文章的内容，拓宽读者的视野，还可以增强读者的阅读兴趣。 课文简析 本文是一篇极富生活情趣的散文，作者以平易而又不乏生动的语言介绍了中华民族的节庆风俗，缓缓的追忆语调中流露的是愉悦和怀念，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。在“过节与观灯”的大标题下，介绍了“端午节给我的特别印象”和“灯节的灯”两方面内容。写“端午节给我的特别印象”，作者在第1、2段首先从中国的各种节日习俗谈起，这正是他闲适自由的行文风格的体现，从文章思路来看，谈中国的节日习俗也是必要的，文题为“端午节给我的特别印象”，因此，首先必须先写节日习俗，从全国的各种习俗引出地区性习俗，水到渠成地转写南方的端午节的习俗。南方的端午节留给我特别印象的习俗是龙舟竞渡。 第3段描写记忆中赛龙舟的景象。作者特别强调它留给自己的印象之深。 第4段借历代的艺术品回顾赛龙舟的悠久历史。此时的作者更像是一位渊博的历史学家，带领读者在历史的长河中遨游。 第5段以明清时代为例说明人民对赛龙舟活动的喜爱。 四个层次，缓缓展开，环环相扣，一丝不乱。写“灯节的灯”，首先交代人们元宵节观灯的悠久的历史。 第2段介绍古代灯节的盛况和“琉璃灯”“万眼罗”等几种奇巧的灯。如果说第2段是作者站在历史的角度向人们展示古代观灯的盛况的话，那么第3段则以家乡为例，通过自己的亲身经历形象地描绘了灯节的热闹景象。字里行间洋溢着对节庆习俗、对人的品味和赞赏。 最后，提出自己的预见：随着生活的变化，观灯的习俗将慢慢淡出人们的生活。结尾戛然而止，引发读者对已不存在的习俗的思索。 “龙舟竞渡”也好，“灯节的灯”也好，涉及的内容，纷繁复杂，五花八门，但是优美的散文，常常是精巧构思的结果，在作者有条不紊地梳理之下，顿时“秩序井然”，文章的思路就显得十分清晰了。 沈从文的散文，不饰雕琢，文笔如行云流水，舒放自然，本文更是把广博的文史知识和朴实厚重的语言巧妙地融为一体，不仅可以丰富文章的内容，拓宽读者的视野，还可以增强读者的阅读兴趣，在洗尽铅华之后，絮絮地诉说中华民族文化的精髓所在。 问题研究 作者在引经据典地向人们介绍了古代灯节的概况和“琉璃灯”“万眼罗”等几种奇巧的灯的时候，还详细地介绍了中国历史博物馆收藏的明代宫中行乐图描绘的宫中过年的热闹景象，文章