尔雅老子论语今读的的答案.doc

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尔雅老子论语今读的的答案

道经(一) 1 在我国传统文化发展的过程中,下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”:() 窗体顶端 B、两汉经学 C、隋唐佛学 D、宋明理学 我的答案:A 窗体底端 窗体顶端 B、墨子 C、荀子 D、朱熹和王阳明 我的答案:D 窗体底端 窗体顶端 B、《论语》 C、《道德经》 D、《南华经》 我的答案:C 窗体底端 下列哪部书被分为道教商务最高经典:() 窗体顶端 B、《玉皇经》 C、《南华真经》 D、《道德经》 我的答案:D 窗体底端 窗体顶端 B、说 C、道路 D、道德 我的答案:B 窗体底端 窗体顶端 B、孔子 C、庄子 D、墨子 我的答案:A 窗体底端 “道”的“不可言说性”指的是他的:() 窗体顶端 B、复杂性 C、哲学性 D、科学性 我的答案:C 窗体底端 窗体顶端 B、无名和有名 C、又常和无常 D、有和无 我的答案:D 窗体底端 “常使民无知无欲”中“知”的意思是:() 窗体顶端 B、知道 C、了解 D、智慧 我的答案:D 窗体底端 窗体顶端 B、充盈 C、盈余 D、尽 我的答案:D 窗体底端 “多言数穷,不如守中”这句话中的“中”的意思是:() 窗体顶端 B、中等 C、中间 D、即“度”恰到好处掌握分寸 我的答案:D 窗体底端 窗体顶端 B、谷物 C、五谷之神 D、道 我的答案:D 窗体底端 窗体顶端 B、《尚书》 C、《中庸》 D、《史记》 我的答案:C 窗体底端 《道德经》中“夫唯不争,故无尤这句话中的“尤”是指:() 窗体顶端 B、尤其 C、通“忧”指忧愁 D、错误 我的答案:D 窗体底端 窗体顶端 B、水 C、大地 D、高山 我的答案:B 窗体底端 窗体顶端 B、不贵难得之货,使民不为盗 C、非以其无私邪?故能成其私。 D、上善若水 我的答案:C 窗体底端 苏州众多的园林中有一处命名“退思园”这其中暗含了下列哪种老子的思想:() 窗体顶端 B、金玉满堂,莫能守之。 C、多言数穷,不如守中 D、居善地,心善渊 我的答案:A 窗体底端 窗体顶端 B、庄子 C、老子 D、墨子 我的答案:C 窗体底端 窗体顶端 B、营养 C、灵 D、魂 我的答案:D 窗体底端 道家认为人应该把下列哪项视为首要的:() 窗体顶端 B、齐家 C、修身 D、平天下 我的答案:C 窗体底端 窗体顶端 B、黑、白、蓝、黄、青 C、赤、橙、黄、绿、青 D、黑、白、赤、蓝、绿 我的答案:A 窗体底端 “视之不见,听之不闻,搏之不得”此三者混而唯一即是:() 窗体顶端 B、虚 C、道 D、思 我的答案:C 窗体底端 窗体顶端 B、复习 C、恢复 D、循环往复 我的答案:D 窗体底端 “知常容,容乃公”中“容”的意思是:() 窗体顶端 B、融洽 C、通融 D、从容 我的答案:D 窗体底端 窗体顶端 B、“亲之誉之” C、“畏之” D、“侮之” 我的答案:A 窗体底端 “无欲之为圣,寡欲之为贤,多欲之为凡,循欲之为狂。”这句话印证了老子的下列哪个观点:() 窗体顶端 B、致虚极,守静笃 C、少私寡欲 D、宠辱若惊,贵大患若身 我的答案:C 窗体底端 窗体顶端 B、母乳 C、母亲 D、道 我的答案:D 窗体底端 窗体顶端 B、极致,最好 C、绝不 D、拒绝 我的答案:B 窗体底端 “是以圣人抱一为天下武”中“一”的意思是:() 窗体顶端 B、一起 C、一团 D、道 我的答案:D 窗体底端 窗体顶端 B、冤枉 C、弯 D、枉然 我的答案:C 窗体底端 “不善人者,善人之资”中“资”的意思是:() 窗体顶端 B、资鉴,借鉴 C、资金 D、谈资 我的答案:B 窗体底端 窗体顶端 B、抄袭 C、暗藏 D、偷袭 我的答案:C 窗体底端 古代的战争是不可避免的,那么老子认为战争取胜后应:() 窗体顶端 B、功成身遂,百姓皆谓“我自然” C、以丧礼处之 D、物或恶之,故有道者不处 我的答案:C 窗体底端 窗体顶端 B、吾不知其名,字之曰道 C、夫唯不争,故天下莫能与之争 D、国家混乱,有忠臣 我的答案:A 窗体底端 窗体顶端 B、灭亡 C、忘记 D、消亡 我的答案:C 窗体底端 《道德经》里“执大象,天下往。”中“大象”的意思是:() 窗体顶端 B、大道 C、大的景象 D、现象 我的答案:B 窗体底端 窗体顶端 B、为天下溪,常德不离 C、上善若水 D、夫唯不争,故天下莫能与之争 我的答案:D 窗体底端 “道生一,一生二,二生三,三生万物”这句话中的“二”指的是:() 窗体顶端 B、天、地 C、阴、阳 D、生、死 我的答案:C 窗体底端 窗体顶端 B、《周易》 C、《孟子》 D、《道德经》 我的答案:D 窗体底端 下列哪些观点不属于老子的辩证法思想:() 窗体顶端 B、大盈若冲 C、大屈若直 D、大智若愚 我的答案:D 窗体底端 窗体顶端 B、戎马生於郊 C、

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