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古代汉语常用工具书 一、释义为主 1、《尔雅》与郝懿行《尔雅义疏》（小学专书） 《尔雅》是中国古代最早的一部解释词义的书。它的作者已经无从考证，前人对这个问题有很多种说法。现在人们一般都认为今本《尔雅》是从春秋时期到汉代初年，经师们为解说经典，多人收集典籍的训诂注释，“递相增益”而成，非成于一时一人。《尔雅》是用通行的“雅正之言”来解释典籍中的许多古语词、方言和俗语，黄侃先生认为“雅正之言”即“夏言”，是华夏民族的共同语。《尔雅》是用标准语来解释方言俗语，用当代语言解释古语，用常用语言解释难僻词语。《四库全书总目提要》这样概括它的特点：“大抵采诸书训诂名物之同异，以广见闻。”因此《尔雅》大量保存了周秦时期的词义解释。 今本《尔雅》共三卷，分为19篇。其中前三篇是解释普通词语的意义，《释诂》、《释言》解释的是当时觉得难以理解的古语词（包括古方言），《释训》解释《诗经》中的叠音词、其他双音词以及一些语句。正如郝懿行在《尔雅义疏》中所说：“诂之为言古也，博举古人之语而以今语释之也。言之为言衍也，约取常行之字而以异义释之也。……训者，道也。道物之貌以告人也。”“诂”是通古今，“言”是解异义，《释诂》是用今语解释古语，《释言》主要是解释秦汉间不同的词语，《释训》就是解说事物的容貌。前三篇相当于现在的普通词典，约占全书的三分之一；后十六篇相当于现在的百科词典，按物类编排，专门解释名物术语，解释了亲属、宫室、器物、音乐、时令、天文、气象、祭祀、地理、动物、植物等等的名称，实际上是按事物的类别进行分类，而不是按意义类别进行分类。 《尔雅》有重要的价值，在汉代它就和《论语》、《孟子》、《孝经》同列于学官。它是唯一被列于儒家经典的小学著作。虽属十三经之一，但实际上它是解读经书的工具。 《尔雅》的前三篇和古代汉语的学习、研究关系非常密切。它的价值就在于保存了大量的先秦词语及古义古训，全书收录了2019个词条，共4300多个词。 自《尔雅》产生以后，研究《尔雅》的人很多，为其作注释的书不下五十部。其中比较重要的注本有：晋代郭璞《尔雅注》、北宋邢昺《尔雅疏》，现存于《十三经注疏》中。另外还有清代邵晋涵《尔雅正义》、郝懿行在《尔雅义疏》。有关《尔雅》的研究资料，可以参看朱祖延主编的《尔雅诂林》。（湖北教育出版社，1998年） 《尔雅》收集了众多经籍中的词语，因为没有细目和检字表，如果要查检有关词语比较困难。二十世纪三十年代燕京大学和哈佛大学合编的《〈尔雅〉引得》以及现在的《插图本〈尔雅〉音义通检》一书给检索提供了方便。 现有《尔雅诂林》，作者：朱祖延?出版社：湖北教育出版社全6册16开精装出版日期：1998年定价：1280.00元/套初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。希、寡、鲜，罕也。崩、薨、无禄、卒、徂、落、殪，死也。练习题 1、“抟扶摇而上者九万里”，“扶摇”一词的意思是什么？ 2、《汉书·卷五十七上·司马相如传》：“若夫青琴、虙妃之徒，绝殊离俗，妖冶闲都，靓庄刻饰。”中“妖冶”的“冶”的意思是什么？（《故训汇纂》） 3、“原田每每”中“每每”的意思？（《十三经注疏》） 4、散与橵（《说文诂林》） 5、查“萧墙”、“望羊”（《释名疏证补》） 6、查“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁！’”句的出处（写出书名和篇名）（《十三经索引》） 7、请查处《春秋经传》中有“府库”一词的句子。 8、“林花着雨臙脂落”是杜甫那一篇诗中的句子？（《杜诗引得》） 9、哪些书中有陆游的传记资料？（写出书名即可） （《四十七种宋代传记综合引得》） 3