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陳氏書院（ちんししょいん） 陈氏书院 / ChenShiShuYuan / チェンシーシューユェン 　「陳家祠」とも呼ばれる広東省の“陳”姓の氏族が祖先を奉るために建てた祠堂で、清朝の光緒16年（西暦1890年）に着工し、同20年に落成。黎巨林の設計で創建された。占有面積は1.5万㎡、主要建築面積6400㎡。間口柱閒5間と3つの（院落）から成り、9堂6院を有する。その卓越した装飾技術から嶺南民間建築の大成と讃えられ、広州の建築百選に選ばれている。 建物は南向きで、門前の大きな広場に前院、後院、東院、西院で構成される四合院が建つ。占有面積13200㎡、主要建築物は幅と奥行きがそれぞれの正方形をしている。それぞれの建物は6つの中庭と8つの廊下で互いに結ばれ、中軸を中心に左右対称、両端に向けて低く傾斜する造りである。瑠璃製の棟瓦の外壁が周囲を取り囲んでいる。外部に封鎖的で内部が開放的な、伝統的な広東民間祠堂建築様式である。 また精密な装飾工芸が有名で、至る所に木彫、石彫、磚彫（煉瓦に彫刻したもの）、土偶、陶器で作った塑偶、鋳鉄工芸などの装飾が施こされている。 木彫の装飾が最も多く規模も大きく内容も豊富である。向拝正面梁の上には、歴史故事や民間伝説をモチーフにした木彫が施されている。特に注目すべきは『三国演義』の中の曹操が大宴会のために銅雀台を築かせる故事である。錦袍をめぐり激しい争いを繰り広げる徐晃と許褚、その様子を銅雀台の上から眺める曹操の一幕は、生き生きとした描写で見る者をうっとりとさせる。 落成後、陳姓の子弟たちの学校として使われてきた祠堂だが、光緒31年（1905年）に科挙制度が廃止された後に、陳氏実業学堂と改称された。その後、文範学校、広東体育専科学校及び聚賢中学などとして使われ、1950年に広州市行政幹部学校が設立された。1957年には広州市人民委員会によって広州市文物保護単位に指定され、また広州市文物管理委員会による全面的な修繕工事が行われた。1959年に広東民間工芸館が新たに創建された。1960年省人民政府によって広東省文物保護単位に、また1988年には国務院によって全国重点文物保護単位に認定された。文物部門の管理の下、この芸術建築遺産は国内外の観光客に披露されている。 光孝寺（こうこうじ） 光孝寺 / GuangXiaoSi / グヮンシャオスー 広州の諺に、「未有羊城、先有光孝」（廣州城ができる前に光孝寺はあった）とあるとおり、広州最古にして最大の仏教名刹である。  広州市内の光孝路に位置する広州四大寺院（光孝、六榕、海幢、華林寺）の一つで、全国文物重点保護単位に指定されている。 元々は南越王趙陀(西暦200-265年)の玄孫、趙建徳の住居として創建された建物だが、三国時代には呉王を諌めたことで流刑された都督虞翻がここで生活し、講義を行った。彼の死後、家人が寺院に改築し、“制止寺”と命名した。明代東晋時代に曇摩耶舍が宣教のため広州を訪れたときに大雄宝殿が建造され、北宋時代には“報恩広孝寺”と呼ばれたが、南宋紹興21（西暦1151)年に“光孝寺”と改称され、現在に至る。 光孝寺は中国仏教史上重要な地位を占める寺院で、曇摩耶舍がこの寺で講釈を行って以降、多くの高僧が相次いで宣教に訪れた。南北朝時代にはインドの高僧、智薬三蔵が訪れ、祭壇に菩提樹を植えた。またインドの王子達磨和尚は釈迦仏の衣鉢を寄進し、やはりここで講釈を行った。西暦749年、唐の高僧鑑真は日本への5度目の渡航に失敗して海南島に漂着した後広州に辿り着き、一春を過ごした。儀鳳元年（西暦676年）には高僧慧能がこの寺の菩提樹の下で受戒し、南宗を開き禅宗六祖と称された。 大雄宝殿（だいゆうほうでん） 大雄宝殿 / DaXiangBaoDian / ＤａｘＩａｎｇバオディエン 大雄宝殿は光孝寺の最も主要な建造物である。高い基壇の上に建ち、中に三尊大仏像が奉られている。向かって中央が釈迦牟尼像、左が文殊師利像、右が普賢菩薩像で、三体を総称して“華厳三聖”と呼ぶ。また宝殿のある高台の左右には鐘楼と鼓楼が建ち、ともに屋根の斗拱が幾重にも重なった唐代以降の建築様式を呈している。中国南部の寺院の多くが、この寺院の建築様式に倣って建立されている。 瘞発塔（えいはつとう）瘗发塔 / YiFaTa / イーファーター 瘗発塔は7階建八角形の塔で、高さは7.8m、各階ごとに八つの神棚が奉られている。唐の儀鳳元年（西暦676年）、六祖慧能はこの寺の菩提樹の下で剃髪して僧となり、当時住職であった印宗により頭髪が埋められたことを記念して、この塔が建てられた。中国最古最大の鉄塔建造物で、保存状態も大変よい。光孝寺における最も有名な伝説は、六祖慧能がこの寺で「風幡問答」を行い、南宗