老子指出有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,.pptVIP

* 老子指出：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”即事物都是相反相成的，各以其对立面为自己存在的前提。同样的，在古希腊也有一位著名的哲学家赫拉克利特，他认为“宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水……气候分为冬和夏、春和秋。”同学们，世间的万物都包含着这样的道理吗?你能用其它内容把这个句子排列下去吗? 　　　不论是老于的思想，还是赫拉克利特的理论，以及同学们举的几个例子，都包含了事物一分为二的合理思想。既然事物本身都是一分为二的，因此我们要正确地认识事物，如实地反映它们的本来面目，也要运用一分为二的方法去分析事物，这才是科学的思维方法，即矛盾分析的方法。那么什么是矛盾?什么是矛盾分析的方法? 第三课 坚持矛盾分析的方法　 第一节 事物都是一分为二的 　　 矛盾就是对立统一 1 有和无、难和易、长和短、高和下、声音的高与低、前和后都是两个不同的方面，甚至是直接对立的两个方面，它们有区别，但它们又“相生、相成、相形、相倾、相和、相随”，说明它们还有密切的联系；在赫拉克利特的论述中，我们也可以看出，高山区别于平原，冬区别于夏，春不同于秋，但它们又共同联系组成大地，组成一年的四季；同学们举的事例中同样具有这样的共同点——任何事物都有两个不同的方面，它们既是相互区别、相互对立的，又是相互依赖、相互统一的，两个方面存在的既对立又统一的关系，哲学上就叫做矛盾。  1．矛盾的含义：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾 哲学上讲的“对立”的含义是指什么？ 　　对立指的就是矛盾双方相互排斥、互相斗争。 　　(1)“对立”的基本含义：矛盾双方互相排斥、互相斗争。 　矛盾双方互相对立、排斥的形式是多种多样的，可以表现为外部冲突、对抗与非对抗，也可以不是。哲学上讲的“斗争”不仅概括了社会领域中或政治用语中经常讲到的“斗争”，而且也概括了自然现象和思维现象领域中的一切对立和斗争。例如生物学上讲的遗传和变异就各有不同特点，遗传、变异的差异性也是哲学上所讲“斗争”的一个具体表现，其它还有同学们在学习上的比学赶超；理论专家们在学术上不同观点的争鸣、讨论同样也是“斗争”的具体表现。因此，日常生活中特别是政治用语中的“斗争”同哲学上讲的斗争”是个性与共性的关系。　 　　因此我们不能把哲学士讲的“对立”、“斗争”和日常生活中特别是政治用语中的“对立”、“斗争”混为一谈。 　 （2）“统一”的基本含义： 　　①矛盾双方在一定条件下相互依存； 　　②矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化 第一，矛盾双方的相互依存是在“一定条件”下的。例如在空气、阳光、营养等“一定条件”下，同化与异化相互依存，互为存在的前提，双方共处于生物体这个统一体中在教育设施、教育设备、教育资金等一定条件下，教与学互为存在的前提，没有教师的启发讲授，就没有学生的领梧与接受，没有学生的领悟与接受，教师的启发讲授也就失去了存在的价值和意义，双方共处于教学活动这个统一体中。同学们所举的事例，也证明了这个道理。  第二，矛盾双方之所以能相互转化，是因为具备转化的可能性。矛盾双方是互相联系、互相贯通的，存在着由此达被的桥梁，正是这种相互关系构成的事物，就有了转化的可能性。没有发生相互关系的双方，构不成具体的矛盾，也就构不成事物。例如，同化与异化构成矛盾，而不是同化与教师构成矛盾。 第三，转化的含义。教材上讲“向它自己的对立面转化”，这里，既指化合转化为分解、分解转化为化合，胜利转化为失败，失败转化为胜利等这种甲变成乙、乙变成甲的转化，也指事物内部矛盾双方地位的转化。 　　第四，转化的条件。矛盾双方的转化是现实的、具体的，不是抽象的、虚幻的，因而需要一定的条件，没有一定的条件，就不苁迪肿? *