议论文论据的转述以及分析.ppt

　　金溪民方仲永，世隶耕，仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，其文理皆可观者。 自是指物作诗，立就。邑人奇之。稍稍宾客其父，或以钱乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。” 人的先天条件固然重要，但是后天的学习更为重要。才华超群的少年，如果只沉浸在赞美之中，而不勤奋努力，那将自我扼杀。 　　王安石笔下的方仲永便是一个最典型的例子。他是个农家子，5岁时，“指物作诗，立就”，以文才出众而闻名乡里，但他从此不思进取，每日随父亲走街串巷，到处登门作诗，结果，在20岁的时候，还没有多大长进，已经同平常人一样了。 ①摘取　　 它要求作者根据论点的需要摘取原事实材料的要点。例如，例文中就摘取了原文中的“指物作诗，立就”等词，来说明方仲永的天分。 ②替换词语　 例如，原材料中有“金溪民方仲永，世隶耕”等词，而例文中将它改为“他是个农家子”，就显得通俗易懂。还有原文中有“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一语。作者改为“但他从此不思进取，每日随父亲走街串巷，到处登门作诗”。这样一改，可以明显地看出作者的侧重点是放在方仲永身上，而原文中的“父利其然也”，只字不提，正是为了突出方仲永自身的主观因素所致。可见，“替换词语”，　不仅是为了文通字顺，更重要的是为了中心论点的需要。 ③压缩　 　 把几句话压缩成一句话，去掉不能证明中心论点的内容。例如，文中将原材料的最后一段进行了压缩。原文“余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：‘泯然众人矣’”几句共60余字。压缩成“结果，在20岁时的候，还是没有多大长进，已经同平常人一样了”这样20余字。这种压缩，是根据论点的需要进行的，目的是为了突出中心论点。 阅读下面的材料，以“善良是人们为自己留下的路标”为论点将它概括转述为150字左右的论据。 善良是我们的路标 　　 位于北非的撒哈拉大沙漠，是世界上最大的一片沙漠。因为自然环境恶劣，所以这里又被称为“死亡之海”。 　　 1814年3月，一支由12人组成的考古探险队从英国伦敦出发前往这片“死亡之海”，这支考古探险队的队长叫詹姆斯，他年过花甲，是一位虔诚的基督教徒。当时进入沙漠后，这支考古探险队经常能碰到许多死亡者的骸骨。大多数人只是把它们当成荒漠中一处特有的景观，但是詹姆斯却不这样看待。每当看到这些骸骨，他总会让大家停下来，把它们收集到一起，然后选择高地挖坑埋起来。而且为了表示对逝者的尊重，詹姆斯还会在这些简易的坟墓前插一根粗树枝或立一块石头，作为墓碑以表凭吊。 　　 但是，沙漠中的骸骨实在太多了，他们每天都会碰到很多，而不断地掩埋这些骸骨，消耗了考古探险队大量的时间，这在极大程度上影响了考古探险队的行程。而在沙漠中耽搁的后果是非常可怕的，所以，队员们对詹姆斯的意见都很大，他们抗议道：“我们是来考古的，可不是来替死人收尸的。” 　　 詹姆斯却异常坚持，他恳切地对队员们说：“每一堆白骨，都曾经是我们的同行。我们怎么能忍心看着他们的骸骨暴露在荒漠里呢？”詹姆斯虽然坚持着，可无奈众意难违，最后不得不做出了让步。他开始化繁就简，把许多骸骨合葬在一起。 　　一个星期后，詹姆斯带领考古探险队顺利进入了沙漠中心。在这里，他们发现了许多古代人留下的生存遗迹，并挖掘出了足以震惊整个世界的异常珍贵的文物。但是，正当他们兴奋地将收获成果装上骆驼，准备离开时，灾难却发生了。平静的沙漠里先是刮起了黑风暴，几天几夜不见天日；接着，他们随身携带的辨别方向的指南针也失灵了。结果，这支考古探险队在沙漠里转了好几天，也没能走出去，而食物和淡水却开始匮乏。这时，他们才终于明白了为什么从前那些考古队没有走出来。队员们无奈、沮丧、绝望，最后纷纷开始写遗书，准备迎接死亡的来临。 　 危急关头，队长詹姆斯向大家说道：“不要绝望，我们来时在路上留下了路标。” 　　 大家看着他，都迷惑不解。詹姆斯解释说道：“我们沿着那些坟墓走！”这句话一下子点醒了本来准备坐以待毙的队员们。 　　 最后，他们沿着来时一路掩埋骸骨留下的墓碑，艰难地返回，虽然九死一生，但他们最终走出了“死亡之海”。而且，他们是有史以来第一支走出这片荒漠的考古探险队。 　　 在接受《泰晤士报》记者的采访时，这支考古探险队的每一个队员都这样感慨地说道：“善良是我们为自己留下的路标。” 概括示例： 十九世纪初，英国一考古队长詹姆斯在率队穿