汉服重回汉唐.docVIP

重回汉唐 文/佚名 （一）落寞沧桑里彷徨 血写的历史，是可以用墨写的谎言来篡改的当异族的铁骑袭卷蛮荒的屠戮和血腥浩浩荡荡地横扫过中原大地之后，忠贞便成为殉难者的墓志铭。太多太多堆积如山和阻塞河流的尸体刺痛了生者的眼球，那是生生烙印在心底难以磨灭的印记，然后恐惧与求生的本能就会告诉他们，算了，好死不如赖活着。 尸山白骨满疆场，万死孤城未肯降。寄语路人休掩鼻，活人不及死人香。 开国的帝王需要气吞山河的美誉以供千秋万代的子民世世传颂，他可以砍掉史官的头颅亲手杜撰自己的王朝，是非黑白善恶忠奸任由他随心所欲地涂抹，用金銮殿下紫禁城外中原大地上七千万汉人尚未风干的鲜血！ 想要毁灭一个民族，只需改变她的服饰与风俗习惯，一百年便足够现今的中国人，大多都知道自己是汉族人，可是当我们看到身份证或户口簿上民族一栏的汉族二字时，我们没有任何感觉。我们分不清这个占全国人口总数93.3%，占全世界人口五分之一的民族除了黄皮肤黑眼睛以外，我们和外国人看上去有什么区别。我们上班时西装革履，我们休闲时T恤加身，我们的小资崇拜西欧北美古典高贵与潮流时尚，我们的年轻一代哈韩哈日，我们的传统节日没有自己的民族特色，没有自己的节日盛装！ 于是除夕变成了晚会节，压岁钱节；元宵变成了汤圆节；清明节变成了扫墓节；端午节变成了粽子节；七夕变成了轻浮的中国情人节；中秋节更是成了商家大战的月饼节；重阳节变成了老人节。上巳女儿节已走远，没人记得寒食节冷清萧索的凄凉与庄重，七月鬼节满河的花灯流放也成了奇幻故事里不知所云的瑰丽夜谈。我们只知道西方世界安详美好的平安夜，却不知与圣诞咫尺的冬至节。 汉族女孩不曾接受预示长大成人的笄礼，不懂七夕的乞巧中秋的祭月除夕的听镜，我们羡慕东瀛樱花飞舞的三月初三女儿节，迷信西欧的星座神化，漫无目的地仰望没有几颗星星的夜空，在黑暗中摸索自己的爱情。汉家男儿也结束了用簪的历史，那些史书里温润如玉的君子和传奇里狷狂豪迈的侠士早已作古。大人都教育小孩子不要和陌生人说话，明哲保身才是处世之道，老实人只会吃亏。 （二）血泪风干的绝响 我相信这一切，深谙汉学的清太祖皇太极一定是早就预料到了的。 他知道最有效最残暴的奴役是精神上的奴役，他知道汉民族是有着极其强大包容性的优越民族，游牧民族一旦从马背上下来，就会像盐粒一样迅速溶化在千千万万汉人的海洋中。满族人绝对不能重蹈后金和蒙元的覆辙。为了保留他们子孙后代的民族意识，他们就泯灭我们的民族意识。而作为已经集军政大权于一身的统治阶级，他们有能力开创这个新纪元——剔发易服！ 留头不留发，留发不留头这不是民间的顺口溜，而是一条血淋淋的明文法令！一人不剃杀全家，一家不剃杀全村。这是一段历史课本上不再出现也不可能在出现的汉民族的血泪史——1644~1683三十七年间的屠杀与抗争，扬州十日，嘉定三屠，屠江阴，屠昆山，屠常熟，屠嘉兴，屠苏州，屠海宁，屠广州，屠赣州，屠湘潭，屠四川，屠大同，血洗江南岭南，满清三十七年的蛮荒屠戮，使全中国人口总数几乎减半，为的是他们誓死剃掉最后一个汉人头发，换下最后一件汉族的服装的鸿愿。七千万不愿屈服的汉人，或被屠或自尽，就这样殉难在他们誓死捍卫的中原故土。 当我尽可能平静地讲述这段血淋淋的历史时，会有人指责我，你这是极端狭隘的大民族主义，都是历史了，何必那么较真我只能苦笑。难得阁下也知道这是历史，而历史，是不需要刻意回避的。正如前面所说，想要毁灭一个民族，只需改变她的服饰与风俗习惯，一百年便足够。满清的鸿愿终于在施琅大将军收复台湾以后彻底实现了——我们汉民族的民族服饰就此消亡。我们汉人，至今都还笼罩在他们的精神统治的阴影之下。 362年以后的今天，我穿上汉服，任何人都会以为那是和服 （三）华夏泱泱 何谓华夏？《左传》有云有服章之美，谓之华；有礼仪之大，谓之夏我们自诩有五千年优良文化传统的文明国，可是章服之美在哪里？是指那种改良自满清旗人服制的长袍马褂？还是源自旗人妇女并加入西式剪裁方式改良而成的旗袍？还是为迎接APEC会议专门设计（设计之初连名字都没有）的唐装？论礼仪，我们不及日本人（我们甚至嘲笑日本猥琐繁复的鞠躬），我们只知道见面握手或说声你好HELLO”，滥用下跪磕头。没有服装与礼仪，何谓华夏？ 许多汉族人都以为汉族没有自己的民族服装，穿民族服装是少数民族的特权。也有人认为汉族的民族服装是旗袍（却忘了旗袍只有女装）。我们说不清楚汉族的民族特色是什么，汉族的传统礼仪是什么，所谓中国传统文化更是一个模糊的空间概念。 汉族，是一个患有严重失忆症的民族。 2003年，中国民间自发兴起了一场轰轰烈烈的汉服复兴运动，为了复兴汉族传统文化与礼制（注意，不是复古），各地汉服团体总会在汉族传统节日来临之际穿起传统礼服并集会，举行传统仪式。他们怀着炙热赤子之心，欣然接受路人异样的冷眼。 突出的事例是20余家知名网站联合