江宁云锦与红楼服饰盛宴 论文.docVIP

江宁云锦红楼服饰: 云锦作为丝织品的贵重面料是红楼服饰的重要构成, 红楼服饰作为文学元素已织入小说的有机整体。云锦和红楼服饰的文化内涵值得珍视和弘扬。 关键词： 云锦、红楼服饰、文学化 明末清初大诗人吴梅村在《望江南》中赞道:“江南好,机杼夺天工。孔翠妆花云锦烂，冰蚕吐凤雾绡空。新样小团龙。”[1] 《望江南》是一套组曲，共十八首,此为第十一，“咏机丝之好”，寥寥数句，道出云锦烂漫，巧夺天工, 孔翠妆花，新样团龙,涉及云锦的色彩、工艺和花型。 云锦，是中华传统文化的一枝奇葩，云锦中的妆花是我国丝织工艺的最高境界。云锦品种繁多，绚烂多姿，由她衍生、组合、点缀而成的服装饰物，更是美不胜收。本文仅拟从《红楼梦》文学创造的角度来领略云锦的风采和魅力。具体而言, 云锦是丝织品、贵重面料，闪现在《红楼梦》贵族家庭各色人物的穿着铺陈中;宽泛而言，云锦以及种种服饰精品，已被作家独出机杼、织入文学作品的有机整体之中;抽象而言，云锦又是一种符号和象征,她和红楼服饰不仅能唤起历史的记忆，其承载的文化内涵更值得当今珍视、传承和弘扬。 一,开卷伊始在揭蘖本书“大旨谈情”时写道，空空道人“因空见色,由色生情，传情入色,自色悟空”。[2]现代的读者都明白，这里作家并非一味宣扬“色即是空”的观念,而是一种借用，其中注入了自己的人生体验和感悟。这四个短语里每一个都包含了“色”字, “色”是大千世界的形形色色，是人间万象的绚烂繁华，小说的全部艺术描写告诉我们，色不是空，色是实在的、可感的,是生活的魅力。这里当然有超越、有提升，但首先是投入、是沉浸。也就是说，作为一部小说，它抒写人生,描摹生活,举凡衣食住行种种细节皆包罗其中，“衣”是首当其冲、举足轻重的。因此，当我们品尝《红楼梦》的人生盛宴时，自然也包括“衣”的盛宴、或曰服饰的盛宴、织物的盛宴、云锦一族的盛宴。 锦是丝绸织品中最绚烂多彩的产品。云锦是以纬线来显示和装饰花纹的丝织品，也称“纬锦”，大体包括“花缎”、“织金”、“织锦”、“妆花”几类。“花缎”又名“库缎”，因织成后入内务府库而得名, “织金”也因入库而又名“库金”。锦缎织品本身就富有光泽，再配上各色丝线的花纹图案,就更加光彩夺目、灿若云霞了。倘以金银线织出花纹则尤为富丽堂皇。“妆花缎”则为云锦的最高品级，挖花妆彩，图案丰富,曾用为帝后百官的礼服。《红楼梦》中，锦缎丝绸作为未经裁制的衣料,出现在宫中赏赐、豪门馈赠或大宗采购之时。如元妃省亲临别赐物，予贾母的就包含“富贵长春宫缎四匹，福寿绵长宫绸四匹”，还有赏给众人的“彩缎百端[3]”；贾母寿日,奉旨钦赐礼品中有“彩缎四端”，元春赠物中又有“彩缎十二匹”。又如江南甄府到京派人送来贾府的礼单开的是:“上用的妆缎蟒缎十二匹，上用杂色缎十二匹，上用各色纱十二匹，上用宫绸十二匹，官用各色缎纱绸绫二十四匹。”再如兴建大观园时，贾琏的采购清单中有:“ 妆、蟒、绣、堆，刻丝、弹墨各色绸绫大小幔子一百二十架”，一次凤姐叫宝玉帮她记账，劈头就是“大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各色一百匹”。这些记叙，虽则只在字里行间带过,似不经意，但却明白无误地告诉我们，如此大宗的,成匹成端的各类高档丝织品，正是贾府“锦衣纨裤”生活之所赖。 尤其值得注意的是甄府的礼单,一则全部都是缎纱绸绫等丝织品，二则皆为“上用”即供应宫廷之用,三则点明来自“江南”。这就自然不过的联想到江宁织造曹家,我们不妨引一个内务府“曹頫送来缎匹如数收讫”的奏摺：“臣等查收，看得上用满地风云龙锻一匹, 大立蟒缎六十九匹,蟒缎十一匹，片金十四匹，妆缎一百四十匹,倭缎二十匹，金团龙缎三匹，金字缎十九匹，大立蟒纱十四匹,蟒纱二匹, 金团龙纱一匹，缎四百二十四匹,石青缎四十一匹,官绸十七匹，宁绸六十八匹，文绸一匹,金线纱一匹，碎小花缎五十一匹，洋缎八十八匹，总共缎匹等项九百八十五匹，已如数收讫，并将按类登记入档，谨此奏闻。”[4]两相对看,不仅透露出作者家世的消息,而且表明小说中贾府的衣著铺陈，其豪贵超越一般达官显宦，不乏“上用内造”之物，气派堪比宫廷 以上旨在点明《红楼梦》“服饰盛宴”用料来源的规模之大和档次之高。现在来看“服饰盛宴”的本身，前贤时彦对红楼服饰已有许多专文甚至专著行世，加上有关的辞典注解甚详。这里只想就笔者印象深刻者举其要点略加申说,一曰丰富多采，二曰细密准确。全书有关服饰的描写最为集中的一是在开篇之初的第三回 黛玉进府之时，通过黛玉的眼睛来看主要人物王熙凤和贾宝玉的服饰穿戴及荣国府的居室铺陈,接着就是刘姥姥眼中的王熙凤（第六回）和贾宝玉眼中的薛宝钗（第八回）；还有一处密集的服饰描写是四十九、五十回雪中的“斗蓬大观”。这里先说前者，黛玉所见的王熙凤，人们已经十分熟悉这个亮相：“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；