多元智能教学与综合活动设计以平溪国中树赏活动为例.docVIP

多元智能教學與綜合活動設計～以平溪國中樹賞活動為例 積穗國中校長 李玲惠 壹、學校願景 --- 學生個個成為生活家 身為一名學校教育工作者，我很喜歡美國作家艾伯特?哈伯德：「上學不是為了生活而做的準備工作，上學本身就是生活。」 曾有媒體記者以如下的字眼形容平溪國中的學校風格與學校願景：「帶著孩子尋夢」「培養學生成為生活家」。學校教育的宗旨，應該是發展人的各種智能，以幫助每個人達成適合其智能發展的生活目標，而現今的教育思潮主張以學生為學習的主體，強調尊重學生的個別差異，以多元化、適性化的教育方式開展學生的潛能，增進其未來生活的適應性。所以，目前最大一波的課程革新 ------九年一貫課程，則是以「培養學生的十大能力」為主要的課程目標。 生活是一輩子的，學習也是終生的。只因每個人每天的生活中，充滿著不可預測的變項，是每個人以每天的生活樣貌、方式，建構成生命的內涵。國民教育階段，不但在奠定學生各種學習的基礎，也同時是在培養學生各種能力，以豐富其日後的生活，充實生命的內涵。所以，讓每個學生懂得生活、會生活，成為名符其實的生活家，是一個看似簡易其實是很難達成的學校目標。 平溪國中是一個自然成型的小班小校，遠離市囂，僻居鄉野，在滿眼綠意中，一百四十位同學享受三點二公頃的校地，同時，因升學壓力較難觸及鄉間，學校的願景建構、教師的教學設計，較易與社區特色、學生特性、學校發展需求做結合，尤其以學生當下及未來生活的準備為考慮依據。所以，我們樂於接受「培養學生為生活家」作為學校願景。 貳、多元智能的理論與特色 美國哈佛大學心理學家 Howard Gardner 在 1983 年出版的「智力架構」（Frame of Mind：The Theory of Multiple Intelligence）中針對當時的智慧理論只重視問題解決而忽視創作作品的缺點，提出他對智慧(Intelligence)的看法是「解決問題的能力和在各個文化背景中，創造該文化所重視作品的能力。」Howard Gardner對心理學界最大的震撼是：突破傳統智能理論人類認知一元化的假設，而提出多元智能的概念。他認為人類心智有七種能力：語文智能（linguistic intelligence）、邏輯數學智能（logical mathematical intelligence）、音樂智能（musical intelligence）、視覺空間智能（spatial intelligence）、肢體動覺智能（bodily-kinesthetic intelligence）、人際智能（interpersonal intelligence）、內省智能（intrapersonal intelligence）。十幾年後Howard Gardner增加了自然觀察智能（naturalist intelligence），也對智慧提出更精確的定義：「一種處理訊息的生理心理潛能，這種潛能在某種文化環境之下，會被引發去解決問題或是創作該文化所重視的作品。」（李心瑩譯，2000年）智慧不僅無法測量，而且是潛在的。因為處在不同的文化、不同的價值體系，有些潛能會被引發，有些則不會，這樣的智慧不僅呈現多元，而且所屬的學習環境及情境中的價值體系是不容忽視的。 　多元智能（Multiple Intelligence簡稱MI）的理論發展至今，已成為教育領域學習理論的主流文化之一，而Gardner仍然拒絕不少出版商設計MI智力測驗的邀約，是因為他強調學生的MI輪廓（Profile）是會隨著教學活動、學習經驗和時間而改變（李心瑩譯，2000年）。 　Gardner 對MI 理論提出兩項主張：其一是，多元智能理論是人類認知豐富性的說明，智能（智慧）來自一個人的遺傳血統和在某個特殊文化和時代背景下生活情況的共同組合，人類進化的過程，讓多元智能成為人類特性的一項新定義。其二是，我們每個人有各自獨特的智慧組合，我們很難選擇忽視這種獨特性；何況，智慧本身是無道德性的，任何一種智慧都可以被用來做有建設性、或破壞性的用途，教育的主要功能，是如何幫助人們將這種組合的智能，發揮正面、建設性、利己又利人的用途。 以MI理論，對照九年一貫的課程目標、課程特色，不難發現，七大領域中的綜合活動課程------提供反思的訊息、擴展學習的經驗、推動整合的關聯，鼓勵多元自主的學習。最符合MI理論，最能呈現MI的教育理想。 參、多元智能教學與多元智能學校 不論是民間的教育改革，或是官方版教育改革藍圖，對過去舊思維舊體制的學校教育最韃伐的不是升學主義，而是受到升學主義掛帥的種種負面影響，導致無法符合原定的教育目標，學校教育更被批評只淪為培養學生知識或基本學科內容與技巧；其他如學生獨立判斷、自主學習、