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; ;佛学;;;佛家讲究“断苦根”“绝苦果”，追求涅槃境界。 道教讲究修炼成仙。 儒家用种种努力，引导人们跳出狭隘的时空限制，沟通有限与无限，使个体在现实生活中追求真、善、美，不断提高自己的精神境界，完善自己的人格，从而实现人生价值。 ;孔子：“天下有道则见，无道则隐。” 孟子：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 向左走，向右走 ？;温总理说：这本书天天放在我的床头，我可能读了100遍，天天都在读。 盖瑞?威尔斯《纽约书评》：1992年，我问克林顿，除了《圣经》，哪本书对他影响最大，他略为沉思了一下，回答说：“马可·奥勒留的《沉思录》”。;看山是山， 看山不是山， 看山还是山。 人生的道路虽然漫长， 但是关键的时候只有几步。; 儒家不追求彼岸世界，也不寄托某种神灵的保佑之类。其理想的境界就在现实之中，主张人们在现实生活中通过道德修养、通过自身的努力达到崇高的境界，这个境界叫“道德境界”，这体现了一种积极入世的人生情怀。;道家则采取了淡泊遁世、超然物外的态度对待人生，追求自然无为，清静自在，主张人要与自然之道合一，其境界也不在彼岸，而在当下的自然状态，这是一种“即世而超然”的一种境界。; 佛教看起来追求彼岸涅槃，但真正用意并不在彼岸世界，如禅宗，其追求的是觉悟的当下人生。佛教隐喻的，是舍弃愚妄而追求智慧的现实人生，这同样是一种“即世而超然”的生活方式。 ; 1、“修己安人” 何为君子？孔子说：“修己以敬”。子路：“如斯而已乎？” 孔子：“修己以安人” 什么叫“义”？古人说“义，宜也。”就是做事合乎道义，合宜。孟子说：“人之异于禽兽者几希！”孔子强调“义以为上”。;2、忠恕待人 子贡：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 君子求诸己，小人求诸人 水至清则无鱼，人至察则无徒;孔子说：“吾道一以贯之”，曾子 ：“夫子之道，忠恕而已。” 什么是“忠”？朱熹：“尽己之谓忠”，“己欲立而立人，己欲达而达人。” 什么是“恕”？朱子：“推己之谓恕”， “推己及人”， “己所不欲，勿施于人”。 ; 3、感恩??识。 孔子曾经和宰我讨论过三年之丧的时间问题，说“三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。” 孔子认为：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？” ;5.12汶川地震;;; 羊有跪乳之恩;鸦有反哺之义 ;爸爸妈妈我爱你！;4、“克己复礼” 孔子：“克己复礼”。 关于礼，古代指典章制度和礼仪规范、行为准则。今天主要指行为准则，就是按照一定的社会规范去生活，按照人们正常的情感需要去生活，这样才能够做到心安理得。 礼之大，莫大于孝。 ;;;5、“人无志不立” 孔子：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。七十而从心所欲不逾矩。” 《尚书》：“功崇惟志，业广惟勤。” 孔子：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 老子：“大道其夷而人好径。” “玩人丧德，玩物丧志。”;孔子：“生则不可夺志，死则不可夺名。” 孔子：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 孟子：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。” 孟子：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤” 古人说：“行百里者半九十。;6、环境成就人 孔子说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。” 孔子说“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》 “近朱者赤，近墨者黑。” ;7、“见素抱朴”，“复归于朴” “上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” “复归于婴儿” “道法自然” ;8、“自知者明”，“自胜者强” 老子说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。” 《吕氏春秋》：“欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。” ;9、 知足不辱，宠辱不惊 “知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。”这叫“正言若反。” 老子说：“祸莫大于不知，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。” “知足不辱，知止不殆，可以长久”。 “甚爱必大费，多藏必厚亡。” ;“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。” 《菜根潭》说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”;10、“自知者明”“自胜者强” 老子说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。” 平常心是道。 ; 美国人道格拉斯说：如果你不能成为太 阳，就当一颗星星；如果你不能成为大海，就当一条小河。关键是要成就一个最好的自己！;有志者事竟成！;Thank you!