中国古代建筑史-10第十章-牌楼、华表、影壁及其他.pptVIP

中国古代建筑史 第十章 牌楼、华表、影壁及其他 第十章 牌楼、华表、影壁及其他 在建筑群外树立的牌楼；在大门前面立着的影壁、华表和石头狮子；在主要建筑前面排列着日晷、龟、鹤和香炉；在陵墓的神道前的石柱、石门，墓室前的五供桌；在寺庙里的石碑、经幢；在园林中各种各样的堆石等等，这些建筑体量都比较小，所以我们借用文体中的“小品文”名称，将它们称为“小品建筑”。小品建筑虽小，但在一组建筑群中，无论在物质功能和环境艺术方面都起着重要的作用。 一、牌楼 牌楼多被安置在一组建筑群的最前面，或者立在一座城市的市中心，通衢大通的两头。所以它们的位置都很显著，通常把牌楼当作是一种标志性建筑，它在城市和建筑群中起到划分和控制空间的作用，增添了建筑群体的表现力。 一、牌楼 从建造的材料来看，牌楼可分为木牌楼、石牌楼和琉璃牌楼。 一、牌楼 一、牌楼 从牌楼的功能来看，可分为标志性牌楼、大门式牌楼、纪念性牌楼及装饰性的牌楼。 标志性牌楼：这是常见的一种牌楼，它们立在宫殿、陵墓、寺庙等建筑群的前面，作为这组建筑的一个标志。 一、牌楼 一、牌楼 一、牌楼 一、牌楼 一、牌楼 一、牌楼 大门式牌楼：它处于大门的位置，属于建筑群的院门。 一、牌楼 纪念性牌楼：这种牌楼是为了纪念和表彰某人某事而专门兴建的牌楼。 一、牌楼 一、牌楼 一、牌楼 装饰性牌楼：这种牌楼常见的一是用在古代一些店铺的门面上，二是用在寺庙、祠堂等一些重要大门的建筑上。 一、牌楼 一、牌楼 二、华表 最初的华表由细长的柱身及一块模板构成。而现在我们能见到的多为明清两代的实物，即华表柱头、华表柱身和华表的基座。 二、华表 华表的柱头上有一块圆形的石板叫“承露盘”，及承露盘上面立一铜制仙人，仙人举起双手放在头顶，合掌承接天上甘露。 二、华表 华表的柱体多做成龙柱，柱体多为八角形，一条巨龙盘绕柱身，龙首向上，龙身外满布云纹而柱身上还横挂着雕有云纹的方板华表的基座多做成须弥座形式。 二、华表 二、华表 三、影壁 影壁是设立在一组建筑群大门里面或者外面的一堵墙壁，它面对着大门，起到屏障的作用，不论是大门里面或外面的影壁都与进出的人打照面。所以影壁又称为照壁。 三、影壁 影壁以他们所处的位置来区别，可分为立在门外、立在门内和立在大门两侧的三种类型： 1、设立在门外的影壁：这是指它对建筑院落的大门和大门有一定距离的一堵墙壁，它正对大门，和大门外左右的牌楼或建筑组成了门前的广场，增添了这组建筑的气势。 三、影壁 三、影壁 三、影壁 三、影壁 三、影壁 2.设立在门里的影壁：这种影壁立在大门的里面，也与大门有一定的距离，正对着入口，完全起到一种屏障的作用，避免人一进门就将院内一览无余，这种影壁多设在皇帝寝宫和住宅内院大门的里面。 三、影壁 三、影壁 3.设立在门两边的影壁：影壁除了起屏障作用外还具有很重要的装饰作用，所以有时也被用在大门的两侧以增添大门的气势。 三、影壁 三、影壁 三、影壁 从影壁的建造材料来区分，则可以分为砖影壁、木影壁和石影壁等几种类型。 1、砖影壁：从顶到底全部用砖瓦建造，影壁面上有的抹一层白灰有的不抹石灰。 砖影壁 琉璃影壁 2.琉璃影壁：是在砖造的实体外用琉璃砖瓦包贴，但影壁的基座大多用石料建造。 木影壁和石影壁 木影壁和石影壁：全部用石料和木料的石影壁和木影壁所见不多，尤其是木影壁立于露天，经不起日晒雨淋，容易受到侵蚀破坏，因此常在它们的上面加出檐的屋顶。 四、日晷、嘉量、铜龟、铜鹤 日晷：是我国古代一种靠观日形而定的记时器，它的 样子是用石料制造的一个圆盘，中心安有一根 细针，与圆盘保持垂直的角度，盘的四周有刻 度，称为晷度，日间有太阳照射，针影落在盘 上，针影随着太阳位置的移动，而落在不同的 刻度之上，根据针影的变化而定出一天不同的 时辰所以有“晷度随天运，四时互相承”之说。 四、日晷、嘉量、铜龟、铜鹤 四、日晷、嘉量、铜龟、铜鹤 四、日晷、嘉量、铜龟、铜鹤 四、日晷、嘉量、铜龟、铜鹤 嘉量：是我国古代的标准量器。汉始建国元年（9），王莽制定新的嘉量制，将不同等级的斛、斗、升、合、龠并合为一器，器的上部为斛，下部为斗，左耳为升，右耳为合、并。这里的嘉量为铜制，置于右亭中，放在太和殿前象征着国家的统一和集权。 四、日晷、嘉量、铜龟、铜鹤 四、日晷、嘉量、铜龟、铜鹤 四、日晷、嘉量、铜龟、铜鹤 铜龟：龟即乌龟，又称水龟，它的寿命较长，常 栖水中，因为耐饥渴，又能在陆地上生存。 龟背有硬甲，遇到外力袭击，头尾四肢都 能缩入甲壳之内。龟因为具有这种既长寿 又坚硬的特征，自古就被当作灵兽，与