1.2《儒学的兴起》课件(人民版必修3)187.pptVIP

* * 儒学的兴起 一、“焚书坑儒”批判 背景 儒生引用儒学经典，批评时政，威胁秦朝统治 具体步骤：焚书、坑儒 评价 实质：是一种文化专制政策 影响 （1）积极作用： “焚书坑儒”有当时特定的历史背景；有利于巩固刚刚建立的政权。 （2）消极影响（占主导地位）： “焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。儒学发展因此走入低潮 秦朝专制主义政治体制确立，文化成为政治权 力的附庸 二、罢黜百家 1、背景：大一统得到巩固；专制主义政体定型；以汉民族为主体的文化共同体基本形成；董仲舒对儒学的改造。 2、表现： (1)尊儒：肯定董仲舒的儒学思想；起用“贤良文学”儒者参与国家大政。 (2)倡儒： ①兴办太学（国家培养政治管理人才的管理学校）——儒学官方化和制度化 ②命各郡县设学校，初步建立地方教育系统——使儒学在民间开始处于独尊地位 结果：完成了罢黜百家，表彰六经的文化体制和文化政策的转变。儒家思想成为封建正统思想和中国传统文化的主流思想。 3、影响： 积极方面： （1）确立了儒家思想的统治地位,达到了思想上的大一统，适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。 （2）加强了对思想、文化和教育的重视，促进思想文化教育的发展，对于民族历史文化进步有积极意义 消极方面： 实质上也是一种文化专制政策，结束了各学派平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展，对中国传统