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学习的顺序—— 博学、审问、慎思、明辨、笃行 学习的顺序有五 博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之 4500年以来中华先祖怎样教育子孙后裔 笃行之要——修身、处事、接物 笃行 修身：言忠信 行笃敬 惩忿 窒欲 迁善 改过 处事：正其谊，不谋其利； 明其道，不计其功。 接物：己所不欲 勿施于人 行有不得 反求诸己 4500年以来中华先祖怎样教育子孙后裔 四、做人的智慧——明辨善恶 笃行 修身：言忠信 行笃敬 惩忿 窒欲 迁善 改过 处事： 接物： 4500年以来中华先祖怎样教育子孙后裔 育者，养子使作善也。 什么是善？ 什么是恶？ 流行的不一定是善的！ 大家都这样难道就是善的吗？ 善恶的标准 1、西方的善恶标准：社会责任心，“十诫”。EG：闯红灯的故事。 2、中国老祖宗的善恶标准： 儒释道的三个根 《十善业》《感应篇》《弟子规》 《了凡四训》： 善：有益于人是善； 恶：有益于己是恶。 善恶的标准 《了凡四训》：明朝国师 善：有益于人是善； 恶：有益于己是恶。 《了凡四训》的人生智慧 一、立命之学 二、改过之法 三、积善之方 四、谦德之效 《了凡四训》的人生智慧 这本书是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理 。 《了凡四训》 《了凡四训》是明朝袁了凡先生以他自己改造命运的亲身经历来“现身说法”所作的家训，以此告诫后人如何认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善，增长智慧、增加福报并最终改变人生的命运。此书兼融儒释道三家思想，寓理深刻，尽现真善美中华文化，数百年来为各界人士学习效法，曾改变了无数人的命运，被众多成功人士视为“治国宝典”与“制胜法宝”。 《了凡四训》 ?清朝的中兴名臣曾国藩把《了凡四训》作为推荐给家人的第一本书。要求家人必读必学。 被西方企业界誉为21世纪企业管理圣经的《第五项修炼》的作者彼得.圣吉曾说：我非常崇拜中国的文化，佩服你们的祖先，他们具有了不起的智慧。如《了凡四训》里面的智慧，我学了以后，又再拿出来，给你们中国人演讲。 《了凡四训》 日本著名的企业家，唯一健在的“日本经营四圣”之一的稻盛和夫先生也对本书倍加赞誉。他在创业初期就邂逅了400年前的《了凡四训》，顿时得到了顿悟的感觉。之后把此书中的经验与智慧融入企业的经营管理中，缔造了两家世界500强企业，并最终攀登上了人生与事业的高峰。 明 分 惡 善 人不為己天助地助 人只為己天诛地灭 善恶的标准在经典中！ 儒释道三家经典： 儒经：《弟子规》《四书》《十三经》《八德故事》等； 佛经：《大藏经》：《十善业道经》等； 道经：《道藏》：《太上感应篇》《老庄》等。 善 恶 的 标 准 儒家：五常：仁 义 礼 智 信 道家：真人（善24条，恶167条） 佛家：五戒：不 不 不 不 不 杀 偷 邪 饮 妄生 盗 淫 酒 语 教育的两大主轴 长善： 五常：仁义礼智信 五伦：五教 八德：孝悌忠信礼仪廉耻 百善孝为先 人之初，性本善。——《三字经》 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》 人親其親 入則孝 出則弟 親親：愛父母、兄弟、家人 長幼有序 《弟子规》：出则悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 五伦关系之长幼有序 兄友弟恭 長友弟恭 同族之愛 人親其親 入則孝 出則弟 親親：愛父母、兄弟、家人 夫婦有別 《弟子规》：入则孝 亲所好 力为具 亲所勿 谨为去 五伦关系之夫妇有别 夫义妇德 一男一女结为夫妇有了新的天职 是哪两件事？ 男正位于外：物质文明建设（赚钱） 女正位于内：精神文明建设（教育） 五伦关系之夫妇有别 夫义妇德 夫婦有別 《禮記昏義》：“昏禮者， 將合兩姓之好，上以祀宗廟， 下以繼後嗣也。” 《孟子》：“不孝有三， 無後為大。” 家道之愛 好丈夫有四义： 恩义 情义 仁义 道义 好太太讲四德： 妇言 妇容 妇功 妇德 五伦关系之夫妇有别 夫义妇德