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明清时期活跃的儒家思想188

二、明清活跃的儒家思想 1.李贽——离经叛道 ①性格处事:不羁,异端 ②进步思想: 反对将孔子和儒家经典神圣化,反对以孔子的是非为标准。 批判“存天理,灭人欲”,强调人正当的私欲。 ③代表作:《焚书》《藏书》 ④评价:在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 阅读材料 材料一:夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?      ――《焚书·答耿中丞》                  问:《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想? 材料二:李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样,每一个人都是圣人。种地、做生意,一切谋生活动,都是普通人的物质利益,这些就是道。 李贽还认为:人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”,追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵,未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生,也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。 问:上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点? 2.黄宗羲——抨击君主专制 ①生平:抗清、著书 ②进步思想: 1、揭露君主专制是天下之大害。 2、提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张限制君权,保证民权。 ③代表作:《明夷待访录》 ④评价:抨击封建君主专制,推动反专制斗争。 3.顾炎武——经世致用 ①生平:弃科举,探救国 ②进步思想: 经世致用(实践求真知,解决现实问题) 提倡“天下兴亡,匹夫有责” ③代表作:《天下郡国利病书》 ④评价:开一代朴实学风的先河 4.王夫之——唯物思想 ①生平:抗清、著书 ②进步思想: 继承发展唯物思想,认为世界是物质的,物质是变化的,变化是有规律的;事物是可以认识的。 静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素辩证法思想 ③代表作:《船山遗书》 ④评价:启示近代人们的思想方法,划时代意义。 批判: ①政治上:反对君主专制独裁,提倡民主。 ②经济上:提倡“经世致用”。 ③思想上:反对理学的唯心主义。 继承: ①对于民本思想的继承 ②探索精神 春秋 战国 秦朝 (西汉)汉武帝 魏晋 隋唐 宋明 明清 思考:为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象? 1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 入狱 * * * 第 4 课 【学思之窗】 ? ? 请谈谈程颐和朱熹关于“格物致知”的做法,对我们的学习有什么启发? ? ? 答案提示:对我们学习的启发是:首先在脚踏实地、认真学习每一个具体的知识,然后才能融会贯通,提高自己的能力和学习水平。 ? ? 一、本课测评 ? 程朱理学的主要内容是什么?? ? ? 答案提示: ①“天理”是万物的本源。 ②人伦道德、尊卑等级、三纲五常都是“天理”;要“存天理,灭人欲”。 ③认识论上主张“格物致知”,通过探究万物,更好地理解天理,从而达到明德之善的目的。 1.李贽思想产生的社会背景 政治上:封建制度腐朽,社会矛盾尖锐 经济上:商品经济发展,资本主义萌芽产生 思想上:理学家将孔子奉为神圣,实行思想 专制 2.明朝“第一思想犯”李贽个人经历 一、李贽的离经叛道 明清时期 李贽,号卓吾,福建泉州人。 明末进步思想家。青年时代生活 困乏,到处奔波。中年后做过二 十多年小官,感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官,专事著述和讲学。78岁时被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名迫害致死(于监狱割喉自杀而死)。著作被列为禁书。正是这样的生活经历,形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有《焚书》《藏书》等多种。 明朝“第一思想犯”李贽 今版《焚书》书影 古刻本《焚书》书影 《藏书》 第4课:明清之际活跃的儒家思想 反映了李贽反对将孔子神圣化 阅读材料 李贽主张人们应该有平等地位,反映了他反对封建等级制度和封建特权,尊重普通人的利益和地位; 他提出人皆有私,揭露道学先生的虚伪,反映了其反对宋明理学提倡的“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。 李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的新的社会阶层的要求。 二、黄宗羲对君主专制的抨击 1.

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