004 第四章 古印度科学技术 .pptVIP

20100324作业 * 第一篇 古代世界科学技术史 第四章 古印度的科学技术 §4-1 古印度历史概况 §4-2 古印度与中国的文化交流 §4-3 关于佛教 §4-4 古印度科学技术徘徊不前的原因探讨 §4-1 古印度历史概况 古印度的地理概念包括南亚次大陆及其附近岛屿。地域包括今天的巴基斯坦、印度、尼泊尔、锡金、不丹、孟加拉和斯里兰卡 *哈拉巴文化时期(公元前24世纪—前18世纪) *吠陀时代(公元前15世纪—前7世纪) *公元前六世纪，佛教创立和发展。 *孔雀王朝时期(约公元前4世纪——187BC) *此后这一时期古印度处于较为分散的状态。 *笈多王朝(公元4世纪—6世纪) *戒日王朝时期(606—648)古印度由奴隶社会进入封建社会。 大量修建庙宇、佛塔、石窟等佛教建筑 §4-2 古印度与中国的文化交流 从哈拉巴文化时期起，古印度的数学就有了很突出的成就。公元4世纪—7世纪，即印度的笈多王朝和戒日王朝时代，是印度封建社会逐渐形成和确立的时期。也是古印度历史上的一个极其重要的时期。中国当时有一些人到印度求学、特别是学习印度的佛教，家喻户晓的就是唐代僧人玄奘法师在公元627—645年在印度求学。 中国人把中国的科学技术，例如数学十进制算筹位值计数法、医学、历法等带到了印度，同时也把印度的佛教思想体系和其它科学知识带回了中国。 中国的十进制位值计数法对印度产生了深远的影响。中国是用大写的一、二、三……；壹、贰、叁……零计数。印度采用了更为简洁直观的1、2、3、4、5、6、7、8、9等数码计数的十进制计数法(在公元9世纪时进一步创造了“0” 以及负数的表示法，并把自然数系统建立起来) ，具有划时代的意义，它使数字、特别是数值运算变得异常简洁，为后世构造数学王国铺平了道路。 古印度的数字和记数法传到阿拉伯世界,又经阿拉伯传到西方,才有了今天全世界通用的阿拉伯数字和阿拉伯记数法。 1 10 100 1000 笨拙的罗马数字： I - 1 II - 2 III - 3 IV - 4 V - 5 VI - 6 VII - 7 VIII - 8 IX - 9 X - 10 XI - 11 XII - 12 XIII - 13 XIV - 14 XV - 15 XVI - 16 XVII - 17 XVIII - 18 XIX - 19 XX - 20 XXI - 21 XXII - 22 XXVIII - 28 XXIX - 29 XXX - 30 XL - 40 L - 50 LX - 60 LXX - 70 LXXX - 80 XC - 90 XCIX - 99 C - 100 CI - 101 CXCIX - 199 CC - 200 CCC - 300 CD - 400 D - 500 DCLXVI - 666 M - 1,000 MCMXCIX - 1,999 MM - 2,000 MMM - 3,000 罗马数字共有七个： 即I(1)、V(5)、X(10)、L(50)、C(100)、D(500)、M(1000)。 同时按照：重复表示倍数、右加左减、加线乘千、单位限制等规则可以表示任意正整数。 §4-3 关于佛教 古印度是一个不容易直观把握的国度。直到殖民地时期，印度从未形成过高度统一的中央集权制国家。 迦毗罗王国的王子乔达摩.悉达多(565BC—486BC)在其29岁时不满人世间生、老、病、死各种苦恼，又不满当时婆罗门的神权统治，出家修道。于公元前530年前后开始传教，创立佛教。后人尊称他为“释迦牟尼” 。 佛教按照传播路线可以分为北传佛教(大乘佛教)和南传佛教(小乘佛教)；前者又分为汉传佛教(克什米尔、中国内地、蒙古、韩国、日本、越南)、藏传佛教(西藏、青海、川西地区)；后者主要流行于缅甸、泰国、柬埔寨、印尼等东南亚国家以及我国的傣族地区。 佛教在古印度发展非常迅速，到孔雀王朝的阿育王时期(约公元前3世纪)，佛教成了印度国教，佛教得到极大的弘扬。其间，大量修建了庙宇、佛塔、石窟等佛教建筑。 五世纪以后佛教在印度有点墙内开花墙外香的意味。在婆罗门教基础上进行改革而形成了印度教逐渐成为印度的主要宗教。 图片介绍佛教 雕于公元2世纪的这座释迦牟尼石像雕据说与本人最为相像 阿育王时期的山琦佛塔 克久拉霍神庙 §4-4 古印度科学技术徘徊不前 部分是由于印度宗教的缘故。释迦牟尼把他的体系建立在博爱、知识和尊重理性以及真理的基础上；他的哲学强调人生的无常和空虚，断定