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美学基础 第一章 生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。 从数学的观点去研究音乐节奏的和谐，认为音乐的基本原则在数量关系，音乐节奏的和谐就是各种不同的音调按一定数量的比例组成 。 每天的太阳都是新的。 要是幸福仅仅在于感官的快乐，那么应当说，牛吃到草料时是最幸福的。 驴子会选择草料，舍弃黄金。 海水是最清洁的，又是最不清洁的：对于鱼，它是能饮用的和有益的；对于人，他是不能饮用的和有害的。 人不能两次走进同一条河流 功用是美的基本前提 美即效用:有用则美，无用则丑 美就是理念 美是难的 优秀是一种习惯。 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 幸福属于满足的人们。 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 人类是天生社会性动物。 吾爱我师，吾更爱真理。 战争才能带来和平。 任何人都不笨，但如果你不利用你的大脑你会发觉你很笨! 虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。 凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。 对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。 谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外。 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 我爱你，与你无关。 美就是生活 里仁为美 美之与恶，相去若何？ 天地有大美 主观派 客观派 主客观统一派 实践派 主观派 以吕荧和高尔泰为代表 客观事物美不美全在于主体的主观感受 * * 美的认识 美感的概念及特征 形式美 形态美 第一节 美的认识 罗丹（法） 一、对于美的认识 什么是美，美是怎样产生的？ 为什么有的客观事物能够使人感觉到美，而有的却不能够使人感觉到美？ 为什么有些人认为美的事物，而另一些人却认为不美？ 为什么过去人们认为美的事物，现在又认为不美？ 毕达哥拉斯 赫拉克利特 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 普洛丁 康德 歌德 黑格尔 车尔尼雪夫斯基 ?毕达哥拉斯 美就是和谐和比例 世界上一切物体的比值以1.618：1或1：0.618为最美。 将数与和谐的原则推广到雕塑，建筑，总结得出一些经验性规范，如“黄金分割率”等，这是美学形式主义的萌芽。 当人内在的和谐与外在的和谐“同声相应”时，人就可以爱美和欣赏艺术。 天文学方面，形成“宇宙和谐”的概念，把整个宇宙看做美学的对象。 美不是绝对永恒的 ?赫拉克利特 ?苏格拉底 想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。 知道的越多，才知知道的越少。 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 唯有理智最为可贵 。 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ?柏拉图 时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。 良好的开端，等于成功的一半 。 没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐 。 生气是拿别人做的错事来惩罚自己。 无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止；无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。 ?亚里士多德 美的主要形式是秩序，匀称和明确。 ?普洛丁 美是和灵魂同类并使灵魂感到喜悦的东西。 ?康德 美是无利害的快感 美感是单纯的快感 美在于自然本身 ?歌德 ?黑格尔 美是理念的感性显现 ?车尔尼雪夫斯基 己所不欲，勿施于人。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 过而不改，是谓过矣！ 人无远虑，必有近忧。 知者乐水，仁者乐山。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 巧言乱德，小不忍则乱大谋。 孔子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 ? 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 ?鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 故天将降大任于是人也，必先