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1-1-1 夏商西周政治制度 新4
* 9月1日摄影师李雪松上传的一组照片曝光了成龙8月31日到祖籍安徽省芜湖市鸠江区沈巷镇房桥村家族祠堂查看家谱、认祖归宗的行踪。……这是成龙首次回老家与兄弟相聚。 成龙父亲房道龙1947年赴港谋生,撇下了妻子和两个儿子房仕德、房仕胜……房道龙到香港后化名为陈志平,并另娶生下一子陈港生,入演艺界后取名成龙。之前,成龙曾对外声称祖籍山东,直到2001年他才从父亲口中得知祖上姓房。2004年,他为儿子举办了更名“房祖名”的仪式,算是认祖归宗。 ……1994年,80岁的房道龙还出钱重修了《房氏家谱》,……在家谱中,成龙和房祖名的名字分别是房仕龙和房淑民。 第1课 夏、商、西周的政治制度 第一单元 古代中国的政治制度 课标:了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。 政治制度 主要指国家政权的组织形式,以及与之相关的国家组织形式、政治关系、政治体制、政治参与等。 它由社会经济基础所决定并为其服务,是社会上层建筑的主要部分。 夏 前2070年—前1600年 商 周 前1600年—前1046年 前1046年—前771年 前770年—前476年 前475年—前221年 西周 东周 春秋 战国 前1046年—前221年 基本时间概念: 尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而朱丹病;授朱丹,则天下病而朱丹得其利。尧曰:“终不以天下之病而利一人。” ——《史记·五帝本纪》 上述材料反映了什么制度?这种制度的特点是什么? 1、材料一反映了怎样的变化? 2、王位世袭制是从何人开始的? “禹传启,家天下” 国家建立;王位世袭制取代禅让制 材料一 孔子曰:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。……是谓大同。今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为已。……是谓小康。 ——《礼记·礼运》 材料二 启遂即天子之位,是为夏后帝启。 ——《史记·夏本纪》 有人说,禅让制体现了一定的民主,王位世袭制体现了一定的专制。那么王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退? 一、从禅让到王位世袭 1958年河南二里头出土了宫殿建筑群,达一万平方米,并有一支军队,还有监狱文物,这些证明夏的国家机构已初具规模,成为阶级统治的工具,而这些都是原始社会所不具备的。 司母戊鼎 四羊方尊 (夏)商周三代又被称为“青铜时代” 王位世袭制代替禅让制,从根本上讲是 A、社会历史的倒退 B、禅让制腐朽的结果 C、奴隶主维持其统治的需要 D、生产力发展的结果 商王 中央官员 地方方国 相、卿士 (参与商王决策) 卜、祝、史 (祭祀占卜,记录大事) 师 (执掌军权) 侯、伯 (方国首领、商朝高官——双重身份) 纳贡 奉命 征伐 奴 隶 制 等 级 关 系 产 生 了 (夏)商初步建立一套地方到中央的行政管理制度 辅 佐 1.帝令雨足年帝令 雨弗其足年 2.勿伐帝不我其受 又 卜辞举例: 释义:1.上神要下雨来使年辰好吗?上神要下 雨使年辰不好吗? 2.不要征伐,上神不会给我们以保佑。 甲骨文:夏商统治者一般是用占卜的方法征询神意,并把占问的事情和结果、占问后事情发展的经过,用文字记录、刻在龟甲和兽骨上。也叫卜辞。 “殷人尊神, 率民以事神, 先鬼而后礼。” “国之大事, 在祀与戎。” (夏)商王权与神权相结合 1990年央视傅艺伟版《封神榜》 2001年温碧霞、陈浩民版《封神榜》 2008年范冰冰版《封神榜》 夏朝疆域 观察下面的疆域对比图并思考:西周为巩固统治,实行了什么重要政治制度? 商朝疆域 西周疆域 二、等级森严的分封制 周武王 周公旦 周武王和他的弟弟周公旦都先后推行了分封制。 周公旦辅助武王伐纣灭商,分封诸侯,制礼作乐,建立典章制度,奠定了中国几千年政治、文化传统的重要基础。(“周公建制”) 地方诸侯与周王有哪些权利与义务关系? 义务 权利 镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职 再分封; 设官员(行政权)、建武装(军事权)、征赋役(财政权) 2.分封制的内容 1.分封的目的和对象 拱卫王室、巩固统治 三类人 天子 诸 侯 卿大夫 士 天子把土地连同土地上的人民分封给诸侯,建立国家,诸侯等可以如法炮制。 庶民 奴隶 士 卿大夫 诸侯 天子 公 侯 伯 子 男 西周前期 3.分封制的影响 “众星捧月” 积极影响: “(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。” ——《荀子·儒效篇》 “家天下”的宗族色彩 为什么西
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