2.公共关系发展历史沿革 .ppt

第二章 公共关系发展的历史沿革 第一节 古代准公共关系思想与活动 第二节 现代公共关系的形成与发展 第三节 公共关系在当代中国与西方 本章要求 1.了解 古代准公关思想和公关活动的表现形式，公共关系在中国、西方的发展情况； 2.理解 古代准公关思想和活动的特点； 3.掌握 现代公共关系产生的条件、发展阶段及各阶段的代表人物、主要观点和特点； 4.教学重点 现代公共关系的发展阶段及巴纳姆、艾维·李、爱德华·伯奈斯时期公共关系的主要思想； 5.教学难点 巴纳姆、艾维·李、爱德华·伯奈斯时期公共关系的主要思想。 第一节 古代准公共关系思想与活动 一、中国古代准公共关系思想与活动 二、国外古代准公共关系思想与活动 三、中外古代准公共关系的基本特征 一、中国古代准公共关系思想与活动 古代准公共关系思想与活动 　　　－－早期公共关系 　　　－－无意识 认识类公共关系：考察人际关系协调的原则和作用 考察类公共关系活动：信息发布、沟通传播的方式范围及程度等。 一、中国古代准公共关系思想与活动 1.纳言游说，注重沟通 2.心战在先，攻心为上 3.讲究谋略，以奇制胜 4.施恩布惠，取信于民 5.谋求人和，发展经济 1.纳言游说，注重沟通 （1）纳言官、王官采诗《诗经》、不毁乡校、《尚书.盘庚》、刘邦的约法三章。 （2）谋士游说 战国首推合纵连横的沟通艺术。 东周洛阳人苏秦，“合纵”主张，结成同盟。 魏国人张仪，“连横”主张，各个击破的策略。 类似于现代意义的公共关系的策划与传播活动。 2.心战在先，攻心为上 攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下－－心理战术 伯乐相马 公关的“名人效应”，利用公众的心理反差增强宣传效应 诸葛亮在蜀中七擒孟获 3.讲究谋略，以奇制胜 老子－－“无为而治”、“以柔克刚”的防御之术 孔子－－“文治武功”、“刚柔并济”、“小不忍、则乱大谋”的主张 《孙子兵法》、《三国演义》 少不读西游，老不读三国 4.施恩布惠，取信于民 仁政、恪守信用，才能取信于民众。 李世民 秦孝公－商鞅变法－徙木赏金 5.谋求人和，发展经济 行王道，施仁政，得天下；行霸道，施暴政，失天下。 仁政主要是发展经济，公平交易、童叟无欺，既标榜了商业道德，也体现了对人的尊重。 茶牌、酒旗等商业广告的雏形，标志着人们已经懂得用广告的形式加强自身的宣传。 核　心 以孔孟为代表的儒家形成了以“和”为中心、富有中国文化特色的人文关系观念体系，诸如“和为贵”、“两和皆友，两斗皆仇”、“一团和气”等观念世代相传，深入人心。 偏重政治和道德范畴的理论，对社会的生产和经济活动的实践极少涉及。 二、国外古代准公共关系思想与活动 1.古埃及的信息传播 2.古希腊的演讲论辩 3.古罗马的舆论宣传 4.古代宗教宣传的劝服艺术 1.古埃及的信息传播 纪念碑、金字塔、塑像、庙宇、陵墓等建筑艺术统治者的权威，宣扬统治者的功绩 古代建筑和文字艺术反映原始公关的劝服方式 2.古希腊的演讲论辩 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等大思想家、论辩学者。 柏拉图不主张除政府以外其他人用诗歌美化自身，试图用政府来控制传播媒介，也是最早探讨自我宣传伦理问题的一次尝试。 亚里士多德的《修辞学》中把修辞看作是争取和影响公众思想与行为的艺术。 《修辞学》被当今的学者们称为最早问世的公关理论著作。 3.古罗马的舆论宣传 公众集会宣传更有力度 恺撤 －《高卢战记》 被现代公关学界誉为 “古代公关实务佳作” “第一流的公共关系著 －《每日记闻》 世界上最早的日报 4.古代宗教宣传的劝服艺术 基督教、佛教、道教等。 传教士通过传播工具、古罗马交通大道、统治者的政令、语言、传播网络“传信委员会”、布道演讲、函件、策划事件等传播宗教。 三、中外古代准公共关系的基本特征 1.形式俭朴，内容单一 无成本无先进传播技术、口头、多艺术少客观报道 2.规模较小，影响微弱 集会于统治范围内，无民主无言论自由 3.角色重叠，职能简单 策划者、组织者，实施者 政治、军事、统治阶级利益、巩固政权的单一职能 4.意识盲目，阶级色彩 没有整体的形象意识，以统治集团的利益为出发点 第二节 现代公共关系的形成与发展 一、公共关系产生的条件 二、中期公共关系 三、现代公共关系 一、公共关系产生的条件 1.商品经济的繁荣是公共关系产生的经济基础（经济发展：市场经济取代小农经济） 2.民主政治的发展是公共关系产生的政治前提（社会政治：民主政治取代专制政治） 3.大众传播技术的发展是公共关系得以发展的物质条件（物质技术：大众传播超越个体传播） 4.由“理性”转向“人性”转变是公共关系产生的文化条件 现代公共关系最早