第36章 邓牧的社会思想197.pptVIP

* 第三十六章 邓牧的社会思想 邓牧，浙江钱塘人，邓牧尤好老庄之学，但自称“三教外人”，又表明他自认为其思想并不列入任何正宗的行列，也不受以往各家学说约束的态度。 第一节 对现实社会的批判 邓牧生于宋元之交的乱世。在这种社会背景之下，邓牧的思想中一方面充满了亡国逸民的悲观失望情绪，另一方面则又勇敢地对现实社会进行了批判，而他所批判的主要对象是封建君主和官僚的行为。 第二节 论处世态度与社会交往 邓牧虽自称“三教外人”，但从其处世态度及对社会交往的论述中考察，其社会思想并没有超出道家与儒家思想，尤其是受老庄道家思想的影响最大。同时从其处世与社交思想中，也可看出邓牧之社会思想的时代特色。 一、遁世思想 二、与人为善的社会交往思想 在社会交往方面，邓牧提倡交接朋友要志同道合，身份地位相当。在处理人际关系方面，邓牧吸收了孔子和孟子的思想，主张“与人为善”。他强调，人们在处理人际关系时，要为人遏恶而扬善，视人之善若己之善，闻人之过则尽量为之隐饰，并以这种行为视作君子之行。他说，能经常赞誉别人的善行，自己最终会得到极大的好处。 第三节 理想社会构想 邓牧的理想社会模式主要有以下几个明显特色： 第一，这是一个朴实无华，各食其力的社会。 在邓牧的理想社会中，是不求奢华的，即使是君主，也和民众一样朴素。 第二，这个社会的