宗教与文化艺术POWERPOINT PRESENTATION.pptVIP

您好！ 第三编 宗教与社会文化第三章 宗教与文学艺术 目录 第一节 宗教与文学 一、儒教与文学 二、道教与文学 三、佛教与文学 第二节 宗教与艺术 一、佛道与书法艺术 二、佛道与绘画艺术 三、佛道与雕塑艺术 四、佛道与建筑艺术 五、儒释道与音乐 第一节 宗教与文学 一、儒教与文学 二、道教与文学 三、佛教与文学 一、儒教与文学 儒教文学侧重于教化、礼教，伦理色彩更为浓厚。我国最早的一部诗歌总集《诗经》是孔子编定的，他认为诗经的功用有很多：“可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”也就是说《诗经》可以激发想象，培养观察力，可以合群，可以学得讽谏的方法，可以“事父事君”，识得鸟兽虫鱼的名称。 。 刘宝楠所著《论语正义》解释说“诗序言先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化。移风俗，明诗教有益。故学之可事父事君也。” 所以孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。。孔子认为，修身当先学诗，知礼才能立身。他说“兴于诗，立于礼，成于乐。” 。可谓博之以文，约之以礼。 儒教天人合一的思想，体现于文学上便是赋予自然事物以人格化和社会道德属性。《周易·说卦》说：“乾为天”、“坤为地”“乾，健也。坤，顺也。” 天被赋予刚健之德，地被赋予柔顺之德。孔子《论语·雍也》中说：智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”山水在这里有了仁