《学记》中 .pptVIP

教学内容: 《学记》是一篇教育专著，成文大约在战国末期。全文1229字。一般认为是思孟学派所作，具体说是孟子的学生乐正克，它与《大学》相表里。《大学》重在阐述教育之纲领，其着眼点为教育与国家政治和社会的关系；《学记》则主要论述教育的实施，其着眼点偏重于教育过程内部的关系，涉及教育目的、教育作用、制度、原则、方法、教师的条件等各个领域，首次从理论上对教育教学进行了全面的总结。《学记》是中国、也是世界上最早的教育学专著，具有极高的价值。 一、教育作用与教育目的 发虑宪，求善良，足以謏（xiǎo）闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先 。 二、教育制度 在教育制度和学校管理方面，特别值得一提的是《学记》提出了一个完整的教学进程和考查标准。 《学记》：比年入学，中年考校： 一年视离经辨志， 三年视敬业乐群， 五年视博习亲师， 七年视论学取友，谓之小成。 九年知类通达，强立而不反，谓之大成。” 这个教学进程设想，一方面明确了教育的总目标，又确定了每个阶段的具体标准和要求，而且逐步深化提高，另一方面，每个阶段要达到的标准中都规定了学业知识和思想品德两方面的要求，体现了德智并重，循序渐进的特点。 三、教育教学的原则 （重点内容） （一）豫时孙摩 禁于未发之谓豫 （预防性) 当其可之谓时 (及时性) 不陵节而施之谓孙 (循序渐进) 相观而善之谓摩 (学习观摩) 对应以上四句还有四句： 发然后禁，则扞格而不胜 时过而后学，则勤苦而难成 杂施而不孙，则坏乱而不修 独学而无友，则孤陋而寡闻。 （二）启发诱导 “君子之教，喻也：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易、以思，可谓善喻矣。” （三）长善救失 “学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。” （四）教学相长 《学记》云：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”  （五） 藏息相辅 《学记》认为正课学习与课外练习必须兼顾，相互补充，《学记》指出：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”。“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。” 四、教学方法 讲解法：其言也约而达，微而臧，罕譬而喻 问答法：善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目 练习法：不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学； 五、关于教师 重视教师： “三王四代唯其师” “师严然后道尊，道尊然后民知敬学” “能为师然后能为长，能为长然后能为君” 教师的条件：“记问之学，不足以为人师”、“君子既知教之所由兴又知教之所由废” 教师自我提高规律：“教学相长” 思考与练习 1、《学记》中有哪些教育教学原则？ 2、《学记》对我国教育理论的发展有何贡献？对我们有什么启示？ * * 《学记》中的教育思想 教学目标： 1、了解《学记》关于教育作用、教育目的的论述 2、理解《学记》关于考核标准的论述 3、深入领会并掌握《学记》中论述的有关的教育教学原则与方法，并能在自己的学习中加以运用