2016年百校联盟课标版押 题卷语文-高考最后一卷（六）（解析版）.docVIP

百校联盟2016课标版押题卷语文-高考最后一卷（六） 阅读下面的文字,完成问题。《天问》用提问的方式,描绘了日行于天的弧形轨迹:“出自汤谷,次于蒙汜。自明及晦,所行几里?”太阳的东升西落在所有运动中最为显眼,初民的目光被其吸引,并由此获得了判断空间方位的两个最初坐标。辨别了东西二方之后,南北方向与原始历法也就随之产生。叶舒宪认为:创世主太阳神从黑暗中出生(升),创造了光明与黑暗二分的世界,确立了人类赖以生存的宇宙时空秩序。这种“光明与黑暗二分的世界”,就是叙事的初始环境与生成背景。太极(抽象化了的“太阳”)所生的阴阳两仪作为宇宙间一切范畴之母,表现在“东/西”“明/暗”“暖/冷”“雄/雌”“昼/夜”等以及由此衍化出的生命状态的二元对立(如“醒/睡”“荣/枯”“起/卧”“生/死”等)上。由于这一切紧密地对应于太阳的东西运行,伴随着太阳的移动而向各自的对立面转化,东西二方又可称为这些二元对立的“元极”,因此与太阳运行有关的最初叙事自然就是“元叙事”。经典叙事学所说的深层结构,实际上就是由诸如此类的二元对立构成的。深层结构本身不是叙事,却是叙事的信息基础。静态的二元对立要转换生成为传递故事信息的表层叙述,必须通过一个具有运动能量、能够“生产”事件的主体,这个主体首先就是每天划过长空的太阳。根据文化人类学的观点,孤立地研究一个民族的神话没有意义,只有把它放到世界范围中去比较观照,才能读懂其