周易是神马？教学文稿.ppt

八卦之间的关系 《系辞传》“阳卦多阴，阴卦多阳”说 八卦可分为阳卦和阴卦两种。?震、?坎、?艮三卦皆一个阳爻，两个阴爻，属于“多阴”，当为阳卦；?巽、?离、?兑三卦皆一个阴爻，两个阳爻，属于“多阳”，当为阴卦。此外，?乾自然属于阳卦，?坤自然属于阴卦。这样，就是四阳四阴。 《说卦传》父母与六子女说 乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母；震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。 六十四卦 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至小过既济兼未济 是为下经三十四 二二相耦，非覆即变 二二相耦，非覆即变 周易是神马？ 中国人民大学 国学院 辛亚民 《周易》在中国传统文化中的地位 儒家：“群经之首” 道家：“三玄之一” 天文、地理、音乐、兵法、声韵、数学、武术、气功、炼丹、占卜等，无一不援引、借助《周易》的学说 《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术、以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。 ——《四库全书总目提要·易类小序》 “周易”的含义 “周”的含义 “周”指周代，即谓《周易》是西周时代的书。 “周”字义取“周普”。《周易》以《乾》、《坤》两卦居六十四卦之首(乾坤为天地)，象征“《易》道周普，犹天地之无所不备”。故《周易》之“周”字，义为“周普”。 唐代孔颖达撰《周易正义》，认为“因代以称周”较为合理。自孔氏以来，注《易》之家专主“周”为代名者至为众多，今当从之。 “周易”的含义 “易”的含义 许慎《说文解字》认为，“易”是壁虎类动物“蜥易”的名称，是个象形字。篆文“易”字写作： 此字把它横过来看，正像一只壁虎，头、身、足、尾俱全。这种“蜥易”，旧说能在一天十二个时辰中改变十二种颜色，以作掩护而免遭外物侵害，故假借为“变易”之“易”。《周易》之书，言阴阳运行、万物变化之理，遂取“易”字为名。 “易”的含义 《周易·乾凿度》认为，“易”字含有“简易”、“变易”、“不易”三层意义。 简易，指《周易》的阴阳之理在人类社会、大自然之间处处可见，无所隐奥，毫不繁杂； 变易，指《周易》之道，尽在于“变”，如四季更替周转，事物运动、变化、发展之类均是； 不易，指《周易》又把某些事理看成是不可变易的，如天在上、地在下，父尊子卑之类均是。 “易”的含义 我们认为，“易”字之义，当就其本义与后起义分别观之。 “易”之名书本义为“变易”，《说文解字》所释因“蜥易”之名而取“变化”之义可从。“易简”、“不变”等义，当为后起之说；而所谓“易”兼有“变易、交易、反易、对易、移易”五义，实皆不出“变易”一义之范围，举“变易”而五义可尽赅。至如以“日月”、“日出”释字形者，其旨不离“变易”，并可备为参考。 《周易》一书的结构内容 《周易》 经 （商末周初） 传：十翼 （战国） 卦象 卦名（乾） 卦爻辞 《彖传》 上下 《杂卦》 《序卦》 《说卦》 《系辞》 上下 《文言》 《象传》 上下 贲：亨，小利有攸往。 传：“十翼” 《周易》书名辨异 春秋时期，就有《周易》提法，《左传》多次提到“周易”，但仅指六十四卦的卦画和卦爻辞。 战国时期，《易传》成书。《周易》、《易传》并称为《易》，如《庄子》所谓“易以道阴阳”、《荀子》所谓“善为易者不占”之“易”包含了《易传》。 西汉以降，汉武帝设五经博士，《周易》和《易传》被称为《易经》，或直接称为《易》。自此以后，《周易》、《易经》、《易》混合使用，有称《周易》，有称《易经》，有称《易》，其实含义一致，均指六十四卦及《易传》，一直沿用到今天，仍然没有严格区分。 有的学者为了区分《周易》经传之不同，称六十四卦及卦爻辞为《易经》或《周易古经》，称解释六十四卦及卦爻辞的十篇著作为《易传》。 《周易》一书的性质 源于卜筮 从《周易》产生以及早期应用看，《周易》是一部筮书。在中国早期的社会，先民们对于自然现象、社会现象，不能作出科学的解释，因而就产生了对神的崇拜。当人们屡遭意外的天灾人祸打击后，就萌发出借助于神意预知这突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。基于此，他们在长期的实践中发明了种种沟通人