中.国.古.代.文.学试题及答案.docVIP

中国古代文学模拟题一 名词解释 1、上古神话：神话是原始人类对自然社会乃至人类历史的认识和反映；这种认识及反映因基于神灵观念而呈现为一种幻想形式，因而具有超现实的，人格化的，神力化的艺术特征；原始人类创造这些“艺术品”并非有意虚构，而是基于幼稚认识的真诚述说，神话产生在氏族群体的口耳相传之中，群体意识（而非某个阶层的特权利益）也成为神话的重要定性。 2、风雅颂：是一种音乐的分类。“风”是歌调乐调，特指带有地方色彩的音乐，十五国风即十五个地方的土风乐歌。“雅”是指周王朝都城及“王畿”地区的音乐，该地区本称夏，“夏”同作“雅”，故王畿之乐的解说有多种，一种借作“容”，即形容，本指舞蹈姿态，作为音乐名词，特指配合舞蹈的歌曲，在《诗经》中专指用于宗庙祭祀的音乐。 3、建安七子：曹丕在《典论*论文》中评论当时的文人，把孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘祯成为“七子”，后有“建安七子”之称。 4、陶谢：陶谢是东晋末年、南朝初的诗人陶渊明、谢灵运的并称。陶渊明是中国文学史上田园诗的开拓者，谢灵运是山水诗的开创者。两人都擅长描写自然景物，在田园山水中寄寓自己的生活情趣，所以并称。杜甫有诗“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游”。但谢诗在内容上远远不及陶诗深厚感人，艺术风格上也大异其趣：陶诗以直接抒发思想感情为主，自然景物只作为兴寄的手段；谢诗以直接描绘自然景物为主，思想感情的抒发只作为间接的点缀。陶诗平淡、清新、自然；谢诗富艳精工，期以人工达自然 盛唐气象在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语，指盛唐时期诗歌的总体风貌特征。宋代严羽的《沧浪诗话》等著作最推崇盛唐诗，指出盛唐诗的特征是“既笔力雄壮，又气象浑厚”（《答出继叔临安吴景仙书》），并对此在其诗话中多有阐述。以后明清诗论家承严羽之说，常把雄壮、浑厚二者（有时合称雄浑）作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为盛唐气象。“新乐府”在古代文学史上，即“新题乐府”，相对于古乐府而言。指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，又得到白居易、元稹大力提倡。中唐时期由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。另有朱哲琴的《新乐府》音乐专辑。曲子词中国戏剧的最早成熟形式之一。南戏有多种异名，南方称之为戏文，又有温州杂剧﹑永嘉杂剧﹑南曲戏文等名称，明清间亦称为传奇，就其音乐──南曲来说，则是一种重要的戏曲声腔系统章回小说是我国古典长篇小说的一种， 是分章回叙事的白话小说，是我国古典小说的主要形式，分回标目，段落整齐，首尾完整，是其主要特点。是由宋元讲史话本发展而来。A、《诗经》艺术就总体风貌和基本创造原则而言，最突出的特点是写实，即素朴是在得抒写现实人生。诗作不是运用极度的夸张和离奇的想象去展示超现实的神幻境界，而是按生活的本来面貌描摹日常生活，按内心的切实感受抒发现实情怀，从而提供了具体可感的生活画面，展示了不同阶层人物的内心世界和音容笑貌。 B、赋比兴是《诗经》抒情达意常用的艺术表现手法，“赋”“比”“兴”作为《诗经》“六诗”或“六义”中的三个涵项，有不同的意义解释。“比”者援彼物入诗，兴者借“他物”起兴，二者都有对“物”的运用和描写，因此，比，兴实际上涉及的事情与景、心与物的关系问题。托物取喻，借物发端，借助对外部景物的描写表现心理，是《诗经》抒怀达意最普遍使用的艺术手法。 C、《诗经》对于语言形式美的追求也极富特色，“诗三百”中篇章大多整齐划一，以四言为主，诗句排列有序；分章明显，章鱼掌之间则将球平衡，匀称，这不但集中表现在重章体的大量出现，更表现在非重章体对平衡，匀称的有意追求。 D、《诗经》对于韵律的讲究也体现出明显的音乐特性。除个别篇章外，“诗三百”几乎全部押韵，而且用韵形式变化多端，丰富多彩，除隔句用韵、偶句押韵与整齐中见变化、变化中有规律。 2、结合作品论述《庄子》散文的文学特点 （1）异彩纷呈的寓言故事。《庄子》一书，讲述了众多的精彩故事，如鲲鹏变化、庄周梦蝶、庖丁解牛、濠梁观鱼、西施捧心等等。（2）奇幻诡谲的艺术想象。《庄子》运用出人意表的想象和夸张，描绘出众多光怪陆离的超现实艺术形象，天地万物在作品中神奇莫测地驰骋变幻。（3）空灵飘忽的文风。《庄子》行文不受常情常理的限制，故事之间常常是跳跃式的承接，形成空灵飘忽的独特文风。（4）谐趣横生的语言艺术。《庄子》文章语言俏皮，充满机趣，行文诡谲，形成了辛辣、幽默的语言风格。（5）精湛传神的文笔。《庄子》往往用很少笔墨，就写出了人物和事物的鲜明特征，形神兼备，栩栩如生。 《庄子》是我国浪漫主义文学的一个源头，它的问世，不但影响了中国几千年的文学创作，尤其是它作为一种哲学思想，影响了中国及至世界几千年，是一笔宝贵的文化遗产，会让我们永远受益。 3、汉大赋的文学特色 汉大赋是汉代