一脔知味——黄宾虹书法简论27.pdf

一脔知味一黄宾虹书法简论删中流 近年来，黄宾虹先生的学问艺术 是笔法问题，更是孜孜以求。再则，黄 商竞争，流为投机事业，赢输晌息尤 渐渐为海内外人士所关注，这是自然 宾虹对金石文字之学的关注也自然涉 足引起人欲之奢望，影响不和平之气 而然的事情。自近代以来我们为探求 及书法问题，因此，书法是他由道及 象。故有心世道者，成欲扶偏救弊，孳 富国的途径，不断向西方学习，一时 艺中的重要一环。 孳于东方文化，而思所以补益之。国 才俊砣砣在兹，所谓西学东渐，而我 有豸乎，意良美也。”他进而论断“我 们民族自己的伟大传统文化渐渐淡出 要了解黄宾虹的书学，须先知道 国书画已自科学脱化至哲学境界”， 主流。改革开放以后，我们的国家真 他对于中国传统艺术的基本思考。 “书画为最高艺术，以能通于哲学最 正具备了泱泱大国的实力，中国人开 上个世纪30年代，黄宾虹连续发 高之境界。”(《黄宾虹文集·讲学集 始寻找属于自己民族的文化高度，随 表了《论中国艺术之将来》(1934年录》)又言“古代书画所以宝贵者，固 着这种意识的不断强烈，黄宾虹进入 载《美术杂志》第1卷第1期)、《致非以其为古董而可贵，乃其精神存 人们的视野，其价值也遂之凸显。 治以文说》(1934年载《国画月刊》创在，千古不磨。”(《黄宾虹文集·讲学 黄宾虹是～位博学多能的学者、 刊号)、《精神重于物质说》(1934年集录·第三讲》) 艺术家。他继承了清朝以来的朴学传 载《国画月刊》创刊号)，申明其对于 有鉴乎此，黄宾虹提出了“内美” 统，其学问所及至于经史辞章、金石 中国传统艺术的信心。他说：“欧风墨 说，此范畴应是黄氏对于中国美学的 文字、书画玺印之学，而且多所发明。 雨，西化东渐，习怯卢蟹行之书者，几 独特发明，通乎所有艺术。所谓“内 他所提出以印证史之法，为后来史学 谓中国文字可以尽废。古来图籍，久 美”，指中国书画所体现我们民族天 家陈直所继承，即其一证。更于古器 矣束之高阁，将于土苴刍狗委弃无 质自然与理致深沉的精神美。我们还 收藏、文献整理不遗余力。他在书画、 遗；即前哲之工巧伎能，皆目为不逮 可以通过他提出的“君学”、“民学”之 篆刻等传统艺术上造诣深湛，而最终 今人，而惟欧日之风是尚。乃自欧战 说来进一步了解“内美”。黄宾虹于 以绘画显赫于世。 而后，人类感受痛苦，因悟物质文明 1948年在上海美术茶会上作《国画 书法乃黄氏诸多才艺中的一种， 悉由人造，非如精神文明多得天趣， 之民学》的讲演，特别提出了“君学” 虽然在他的一生中没有花很多精力用 从事搜罗，不遗余力……何则?前古 与“民学”之别，谓“君学重在外表， 于书学，但由于黄氏坚持“欲明画法， 一艺之成，集合前百人之聪明材力为 在于迎合人。民学重在精神，在于发 先究书法”(《黄宾虹文集》)的观点， 之，力犹虞不足。方今机器造作，一 挥自己。所以，君学的美术，只讲外 因此书法是他关注的重要问题，尤其 日之间，生产千百万而有余。况乎。工 表整齐好看，民学则在骨子里求精神 ， 一， 多 方 笈m寇叁 菱伤半孟爽 吱蹬专天叉嘏 醣孰突誊私爽 ”更蹭号爽武 呻．杉弋彳扩录尹 气匣葡爽三岁 卿瑜古婿帮 天爹久拿p瑾 岙不鬻五纹 争拿岙王粤d 临大盂鼎(局部) 38．5cm×29cm×4石谷风藏 9 万方数据 双揖》，倡言北宗，崇尚六朝碑志，矫 其流弊，学风甚畅。然南宗雅正，未 可偏废，尤在善临摹者有以抉择之 已。”(《黄宾虹文集-书画编·