三字经-译文22.docVIP

人之初?性本善?性相近?习相远【译文】人生下来的时候本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近，只是由于成长过程中，后天的所处的环境和学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。苟不教?性乃迁?教之道?贵以专【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会善良的本性就会随环境的影响而改变，至于教育的诸多规律中，应注重培养孩子的专心致志、持之以恒。?昔孟母?择邻处?子不学?断机杼(zhù)【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家（从坟场附近搬到屠宰场边，再三迁至学校旁），是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。?窦(dòu)燕山?有义方?教五子?名俱扬【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名，因而窦禹钧美名远扬。?养不教?父之过?教不严?师之惰(duò)【译文】生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。?子不学?非所宜?幼不学?老何为【译文】为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢？?玉不琢(zhuó)?不成器?人不学?不知义【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得做人的道理，也就成不了大器。?为人子?方少时?亲师友?习礼仪【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师，结交益友，学习学习待人、处事、应对、进退的礼仪。?香九龄?能温席?孝于亲?所当执【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。孝顺父母是儿女应该做到的。?融四岁?能让梨?弟于长?宜先知【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的美德，应该及早教育培养。?首孝弟?次见闻?知某数?识某文【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，其次才是增广见闻学习以扩大自己的知识面，明白数字的变化，并研读古圣先贤的文章，来修养自己。一而十?十而百?百而千?千而万【译文】一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……如此累计上去，可以无穷无尽。三才者?天地人?三光者?日月星【译文】古人认为混沌初开时，气之轻清者上浮为天，重浊者下凝为地。乾坤奠定后，世上的一切生物便在天地之间繁衍生长，永无休止。而人类则是最高等的生物。因此古人把构成生命现象与生命意义的基本要素——天、地、人称为“三才”。古代阴阳学家说认为，白昼的太阳为“阳气”之精髓，黑夜的月亮是“阴气”的魂魄，而群星则排列在天空中，灿烂辉煌，映衬日月。因此古人把日、月、星称为“三光”。?三纲者?君臣义?父子亲?夫妇顺【译文】什么是“三纲”呢？三纲是维持维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间要有亲情，夫妻之间和顺相处。?曰春夏?曰秋冬?此四时?运不穷【译文】春天、夏天、秋天、冬天，是一年四个季节，这四时季节循环往复，永不停止。?曰南北?曰西东?此四方?应乎中【译文】东、南、西、北，这四个方向，都以中央位置为准互相对应。?曰水火?木金土?此五行?本乎数【译文】金、木、水、火、土为构成物质的五种基本特性，称为“五行”。五行来源于天理。十干者?甲至癸(gu)?十二支?子至亥【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（gu），又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅（yín）、卯（mo）、辰、巳（sì）、午、未、申、酉（yu）、戌（xū）、亥（hài），又叫“地支”，是古代记时的标记。?曰黄道?日所躔(chán)?曰赤道?当中权【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，?赤道是地球的中线，将地球分为南半球和北半球。?赤道下?温暖极?我中华?在东北【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处北半球的东边。?曰江河?曰准济?此四渎(dú)?水之纪【译文】直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。?曰岱(dài)华?嵩(sōng)恒衡?此五岳?山之名译文】东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山称为“五岳”，?是中国的五大名山。?曰士农?曰工商?此四民?国之良【译文】知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。?曰仁义?礼智信?此五常?不容紊(wěn)【译文】仁、义、礼、智、信，维系着人与人之间的关系，这五种道理永远不变，必须遵守不容许混淆。?地所生?有草木?此植物?遍水陆【译文】大地所生长的生物，种类繁多，像草