走近文学大师 孙红知识研讨.pptVIP

鲁迅经典语录管窥 「中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。」 ——《谈所谓「大内档案」》一九二七年 「中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。」 ——《两地书》一九二五年 鲁迅经典语录管窥 ……倘若崩溃之际，竟尚幸存，当乞红背心扫上海马路耳。 ——一九三四年《致曹聚仁》 鲁迅若活在现在，要不就沉默了，要不就在监狱里继续呐喊。 ——毛泽东 鲁迅是左联领袖吗？ “此次又应青年之请，加入左翼作家联盟，于会场中一览了荟萃于上海的革命作家，然而以我看来，皆茄花色（绍兴方言，没起色），于是不佞势又不得不有做梯子之险，但还怕他们尚未必能爬梯子也。” ——1930年3月27日《致章廷谦》 一九三零年三月贰日，鲁迅出席了“中国左翼作家联盟”的成立大会 。 孤寂的巨人！ 我评价的落脚点是“巨人”； 我评价的着眼处是鲁迅的“孤寂”。 为什么说鲁迅是“孤寂“的？这可以从 三个方面看： 1.从个人生活来看： 由于种种原因，纵观鲁迅的一生，在他的社交圈子里，与他心心相印的朋友说不出几个。所谓五四时期的“同人”，如胡适、刘半农、钱玄同及后来的创造社诸君郭沫若等，与鲁迅均没有什么深交。至于左联时期的所谓“同道”，如周扬、夏衍，或因思想差异，或者因人格的不同，从来就没有什么私交。虽然在各种文化活动中，尤其是在“左联”中，鲁迅都唱着主角，那主要是因为他的才能和威望，并非是“朋友”之谊使然。 他有很多追随者，多为青年人，他们追随他，是因为景仰他；鲁迅帮助他们并与之交往，主要是出于对后辈的奖掖。他交往较深，被他视为知己的人大概只有两个：一个是日本人内山完造；一个是瞿秋白。 鲁迅与内山完造结识得很晚（28年）。瞿秋白，鲁迅曾送给瞿秋白一幅清人何瓦琴的对联；人生得一知己足矣，斯世当以回怀视之。可惜，鲁迅与瞿秋白不仅结识得晚，且结识两年后，瞿就被国民党抓住杀害了。交友不广，一方面说明鲁迅很孤独，缺少交流很寂寞，另一方面说明他个性太突出。有突出的个性，正是“巨人”的品质之一。 鲁迅与内山完造 瞿秋白 同时，鲁迅的家庭生活也是不幸的。这种“不幸”既加重了他的孤寂，又构成了孤寂的内容。少年时代家道衰落，饱尝了人间的冷暖。1906年26岁时，又奉母命与朱安女士结婚，以后几十年一直受到这桩无爱的婚姻的折磨。许寿裳在《亡友鲁迅印象记》中说：“鲁迅曾对我说过：‘这是母亲给我的一件礼物，我只能好好的供养它，爱情是我所不知道的’”。这种不幸的婚姻限制了他对爱的追求，加重了他的孤独。 * “没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。” ——郁达夫 “敬而远之” 如何界定“文学大师”？ 在文学领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。 “文学大师”是一个民族杰出的文学工作者，是民族心灵史的书写者，是民族文化精神的代表者，其地位是历史的决定、人民的选