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行 動 研 究 陳向明(2002)。社會科學質的研究。台北:五南 李美華等譯(1998)。社會科學研究方法。台北:時英 胡幼慧主編(1996)。質性研究-理論、方法及本土女性研究實例。台北：巨流。 蔡建福(2000)。鄉村社區自證過程之行動研究。台灣大學農業推廣學研究所博士論文。 曹建文(2002) 。社區成人教育及組織策略介入社區組織運作之行動研究— 以嘉義市西區劉厝社區發展協會為例。中正大學成人及繼續教育學系碩士論文。 簡報學生:王金川 指導教授:楊正寬 行動研究的開場白 理論與實際的矯正與反思 從做中學習：知道是一回事，做又是另一回事。 EX：學騎腳踏車。 社會是複雜多變而難以理解的，表面徵象與實質內涵可能差別很大，唯有採取行動才能深入了解。 好的理論或構想實行之後不一定產生好的結果。 到底是理論偏誤或是執行不當可由行動研究分辨之。 理論或實驗可以Try error，現實只能修正或補強。 為什麼要「行動研究」 行動研究因為社會實踐的需要而產生 行動研究是發展中的一種知識生產的新典範（Hall, 1992），它同時包含研究、自主教育、和促進社會公平正義的社會實踐行動。 Argyris, Putnam, 以及Smith也指出在行動科學中，研究者同時也是教育者及介入者（夏林清，2000）。 行動研究的起源 1933-1945 Coller 改善印地安人與非印地安人之間的關係。 研究的結果應為實踐者服務，研究者應鼓勵實踐者參與研究，在行動中解決自身問題 1946 美國心理學家 Lewin 不同人種之間的人際關係，與猶太人和黑人合作研究 將這種結合了實踐者智慧和能力的研究稱為「行動研究」 1950年代 Corry 使行動研究進入美國教育研究領域 行動研究的起源(續) 1960年代 沉寂一時 實證主義興盛，技術性的「研究-發展-傳播」 (RDD)模式逐步佔據統治地位 1970年代 Elliot 倡導 行動研究再度崛起，特別在教育研究領域方面 1990年代後 理論與實踐的分離 行動研究的哲學基礎 實証論與行動研究 行動研究與實證主義的本體論 行動研究與實證主義的認識論 實用主義與行動研究 詮釋學與行動研究 批判理論與行動研究 後現代主義與行動研究 康德的實踐理性與行動研究 黑格爾的辯證法與行動研究 三種人類獲得知識的來源： 實証論與行動研究 強調客觀的研究途徑，以工具理性，用實徵研究的方法，接近事物的實在。 行動研究與實證主義的本體論 行動研究的研究對象是具主體性的行動者與行動者的行動。行動科學裡討論行動科學導向對知識的三點啟示時點出行動研究之研究實體的特性。 行動者的行動是在一個極為複雜的社會文化環境與情境脈絡之下進行的，而其複雜超越人類能力能夠處理的程度，使得人類在行動的當下總是根據不足夠當然更不完全的資訊，處於不確知的情境脈絡的狀況下，做出判斷與選擇而行動。 行動研究與實證主義的本體論(續) 行動者需要從過去的、文化社會的、自我覺知不足的限制中解放出來。在不斷行動的過程中，行動者累積了許多自己的行動原則經驗，加上社會文化傳承的價值與集體選擇，形成了自己也未必清楚的行動理論。 行動者有主體性與自由選擇何種行動與如何行動的權力，但是行動的結果是其他行動者與環境回應的集合，而其他行動者也有他們的主體性與權力應當受到尊重，因此行動者們是集體的受到社群的價值規範限制。 行動研究與實證主義的認識論 行動研究主張在實踐的過程中獲得（產生）知識。 若不經由實踐去衝撞自我並接近與碰觸社會文化環境加諸行動與行動者的框架，研究者無從獲得對自我、自我所處情境有意義的發現與理解。行動研究主張在行動中自我反映（self-reflection），提昇自我覺知藉此澄清辨明自我的價值立場、深化我們對外界世界的觀察。 行動研究與實證主義的認識論(續) 由於行動者累積了許多不合於當下情境、自我利益與社會正義的虛妄意念與不符合現實情境的行動理論框架，經由自我反映、批判反省，和其他行動者的對話多方檢核認識自我與情境是行動研究者必要的態度與方法。 實用主義與行動研究 行動研究之價值判斷在於結果是否「有效」。 研究過程變動發展，著重不斷討與修正。 合作行動研究結合理論與實務 研究是一種互動過程，問題獲得解決，專業也隨著成長。 側重「舊-新-舊」問題解決的循環，沒有終點 詮釋學與行動研究 在行動研究中觀察、訪談進行現象的理解，注重質的分析。 採取主觀的研究途徑，以實踐理性，用詮釋的方法，對主體經驗進行反思，以接近事實。 研究者的工作是去了解人們解釋其經驗世界的過程。 批判理論與行動研究 在研究在實務行動中 主張尊重實務工作者的主觀意識與經驗，由批判與省思檢視現象。 注重教學情境中「意識形態」問題的再檢驗