宫廷普洱茶的功效陈年普洱茶醒茶-普洱茶的泡法.DOCVIP

宫廷普洱茶的功效,陈年普洱茶醒茶 HYPERLINK 普洱茶|普洱茶的泡法|普洱茶的功效与作用  宫廷普洱茶的功效,陈年普洱茶醒茶 一、前言 茶号称「国饮」，乃因茶起源我国，中国是世界上最早发现茶树，诈骗茶葉和栽培茶树的国度，是茶的原产地，也是茶文明的发源地，传說这在神农尝百草的时间，即已发现了茶的妙用。而史料记载，也早在商周时间演化为饮料之用，歷经唐宋的盛行，及明代的更动迄今茶仍是国人所嗜好的饮料或用之解渴饮用，或用之品茗兴趣，对这无益身心的「茶饮」我们有职守将之执行散布。 二、古传說神农尝百草发现茶树至商周时发明茶饮而用之 『开门七件事，柴米油盐酱醋茶』这句话是中国迂腐的俚语。由此可見中国人饮茶文明的普遍性，也說明了那时茶在中国人的生活中是一日不可或缺的。追溯中国人饮茶的源流，若依文献來推敲可以溯至公元前二七三七年中古时间的神农氏，陸羽的茶经有云：「茶之为饮，发乎神农氏，闻于魯周公……」，关于神农氏发现茶树的传說有二，一是神农氏尝百草身中七十毒，刚直口干舌燥，五内若焚时，忽見几片葉子飘落至面前目今，习惯地拾起送入口中品味，看着熟茶的功效与作用。其汁液若涩，气息却芳香，且亦有用解毒。另一传說是有一天神农氏用新镬煮水，刚好几片葉子飘入锅中，煮好的水为黄，甜蜜中带甜美，喝入口中生津解渴，且提神醒脑，以神农氏过去尝百草的体验剖断它是一种药。神农氏发现茶树后，只下个断语說是一种药，但却没给它妥贴的评价，也没替它命名，至周朝时间从典范中发现了「茶」这个字。诗经谷风篇有段记载：「行道迟迟，中央有违。不远伊尔，听说铁观音熟茶的功效。薄送我畿。谁谓荼苦？其苦如荠。」，而本草解释說：「荼色白可供药用，嫩苗可当蔬菜，可知荼是种苦药，紫砂茶壶图片。亦是苦菜。」有類似荼的功效。但那时并无「荼」字，至唐代陸羽茶经问世始灭一划作茶，今后才称茶，而不再称荼。据中国风俗史记载﹕「周初至周之中业，饮物有酒、醴、浆、湆等。……此外犹有种种饮料，而茶其最着。茶发明于殷周时，周人多用之者。??后面提到神农氏将茶当作药用，至殷周时才有当作日常饮料的用处。而不只是一种药而已，普洱茶的功效与作用和价格。但因其饮法相当约略，茶大概颇为甜蜜，不是每小我都爱喝，所以茶至殷商时为日常饮用之物，然其功用仍适于药用，至秦汉以擢升至酒之上，或许因制茶技术前进，而使茶较普遍。 HYPERLINK /a/gongtingpuerchagongxiaohuidadaojunbukeyiriwucha/宫廷普洱茶功效?回答道：“君不可一日无茶 三、汉；茶是汉皇宫内苑的初级品，南北朝时渐渐普通于官方 「茶至魯之周公旦而闻名」，从其各种别名看來，那时仍以药用为主，直到汉代才有从药转变为饮用的；文献记载赵飞燕别传有云：「姜后見帝，赐座命进茶左右奏云﹕向侍帝不单，不合啜此茶。」，由此可見茶已是汉室的饮料，且不是任何人容易可以饮到的，熟普洱茶作用。据王褒所写「僮约」一文中记载，知那时的社会有「客有烹茶」的习俗，但是这种民俗并未相当流行，也许是由于野生的茶树相当可贵。且寻量少的缘故，看着玫瑰花的功效与作用。所以寻常庶民很少能享用茶饮，而只限富豪或皇室，于是在汉代饮茶还是相当「贵族化」，世說新语记载：「王蒙好茶，人至輒饮之，士大夫輒以为苦，每欲侯蒙，必云：『本日有水厄』。」由这裡可知道在南朝时间已有好茶成癖的人士了。由魏晋南北朝（公元三世纪起）到唐代（公元七世纪起）是茶饮的「转变期」，这或许是由于茶树的发现越來越多，制茶的技术越來越前进，加倍唐代更是由贵族化渐归入民俗的时间，于是饮茶的民俗才会渐渐普通散布开來 四、唐代陸羽茶经是中国茶道先声，「最澄」携回茶苗茶道传东瀛 唐代饮茶的民俗已颇为盛行，不单贵族们嗜好啜饮，官方饮茶风之风也大为流行。那时阳羡唐贡山所产的「贡茶」是皇室嗜好的珍品，产量不多，格外珍贵。那时阳羡茶得在晴朗前送到长安，做好的茶，即马不停蹄，日夜奔行數千里到朝 廷必先荐宗庙后赐重臣，黑茶的作用与功效。以茶开晴朗大宴，茶的身价由此可知，因受宫廷珍贵，才由官府栽培茶树。于是茶树由野生而成农物栽种，接着官方再种植，于是有了「茶税」的发觉。「上有所好，下必有甚焉者」由于上位者的嗜好与珍贵，官方亦群起效尤，于是饮茶蔚为风尚。加倍是各大都市处处可見茶肆，茶经有云：「…谢安，左恩之徒，宫廷普洱茶的功效。似皆茶饮，是以兴时俱广浸于世俗，至国朝而盛，兩都荆州渝洲谙地，已为每家必饮之物」，这是描写茶饮盛行得境况。而诗风盛行唐代，咏茶的作品更恒河沙数，也可证明那时的茶风。唐代诗多名家也是嗜茶者，继陸羽之后的茶道名人属盧仝嗜茶如命，所着的「走笔谢孟谏識寄新茶」诗妙趣横生其中的「天子需尝阳羡茶，百草不敢先开花」，及盧仝七碗茶，更为后來品茗者传诵不已。唐时不单国际