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浅谈中医药文化养生 专业：建筑学 姓名:宋昀晖 电话选课时间:周二下午9，10节  中医文化经过千百年的积累和沉淀，是中华文化中一颗瑰宝。漫步在中医文化的博大精深，细细品味。 生命是自然界发展到一定阶段的必然产物，天地是生命起源的基地。人禀天地之气而生，沐四时之气而成，乃是世间最宝贵的，所谓“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”(《素问?宝命全形论》)。中医养生学在继承传统中医理论和古代哲学思想的基础上，从天人相应的整体观出发，告诫人们要以正气为本，重在预防为主，持之以恒地用正确而科学的养生知识和方法调摄机体，以提高身体素质，增强防病抗衰的能力，从而达到延年益寿的目的。 人与自然的关系 中医的理论体系里有2个基本特点：一是整体观念，一时辩证论治。所以是中医是 按着自然界自身发展的思路，说明人类诞生的原因。 中医几千年之前的经典著作，就明确地说：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”。也就是说，人是自然界自身发展而形成的，也可以说“人以天地之气生，四时之法成”。而且，人类出现之后，也要靠自然物质的补充与营养，人必须不断地与自然界交换物质，才能维持生命的状态，古人称之为“天食人以五气，地食人以五味”。天的五气，就是风、火、湿、燥、寒；地的五味，就是酸、苦、甘、辛、咸。风火湿燥寒的五气，构成了四季自然气候的主要因素；酸苦甘辛咸的五味，是一切食物的基本要素。五气、五味可以代表对人体有益的万物。 人的生存离不开五气与五味，离开了人的生命也就停止了。 因此说，古人对于自然，有一种与生俱来的敬畏，即所谓“顺之者昌，逆之者亡”。就是说，人类只有顺应自然界的变化，才能生得自由，活得滋润。如果人不能顺应自然，不能从自然界不断获取物质，人的生命就结束了。 既然人必须遵循自然界的法则，那么，自然界的法则是什么呢？ 中医的经典著作《内经》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。故治病必求于本”。也就是说“阴”与“阳”，是世界最为本质的东西，它们决定着天地之间最根本的规律；是一切生的源泉，是一切死的原因；是划分、归类万物最高的纲领，是一切量变与质变的根本动力。 经过千万年的观察、总结古人逐渐形成了阴阳的概念。古人认为，凡是温暖、向上、向外、光明、活动、清虚的物质属性，都是属于阳的范畴；与阳恰成对比的就是阴，凡是寒冷、向下、向内、黑暗、静止、浑浊的物质属性，都属于阴的范畴。 比如，四季之中，春夏季节因为温暖暑热而属阳，秋冬季节由于寒凉清冷而属阴。一天之中，白天因为光明温暖而属阳，夜晚由于黑暗寒凉而属 比如，上午整体上属阳，而且是阳气逐渐增加的过程，所以是阳中之阳；下午虽然总体上属于阳，但是由于属于阳气在逐渐减少的过程，所以属于阳中之阴。 阴阳是不断变化的，不会总停留在某一个水平上。 阴与阳之间的互相转化，往往是阴消阳长，或者是阳消阴长的过程，而且，量变会逐渐积累为质变，古人称为“重阳必四季里人体发生的变化 中医养生应遵循的原则是阴，重阴必阳。” 人体在不同季节的变化 顺应季节。春温，夏热，长夏湿，秋燥。冬寒表示一年里气候变化的基本规律，生物在这种气候变化的影响下，就会有春生，夏长，长夏化，秋收，冬藏等相应的适应性变化。人体也与之相适应又称天人相应。 人们都知道，四季就是春夏秋冬，而春夏秋冬是由地球围绕太阳的运动决定的。地球围绕太阳转动的轨迹即黄道，古人所谓黄道吉日也由此而来。地球绕太阳运行一周形成了一年的春夏秋冬。 　生、长、收、藏是一年四季中万物的生长变化规律，人体同样也不例外。春生、夏长、秋收、冬藏，究其本质就是阳的变化，是生命能量的生长收藏。由此来看，阴阳的合二为一在此得到了体现，因为阴阳的变化其实就是阳的四季变化。就好比，春夏秋冬也就是太阳状态的变化体现一样。 　中医理解四季，不是简单地从太阳与地球的转动这方面来看，而是从五行来说的。有的人一听五行便皱眉头，觉得是迷信，是风水先生在胡说八道，殊不知正是这种不屑一顾的态度让中国传统文化的瑰宝渐渐失落。 　中国古代的四季变化之理，是从五行之理中衍生出的。五行即木火土金水，表述的是事物的五种状态，是从时间意义上对事物的分析。 　每个季节皆为一个从生至灭的小循环，一年四季为五行的一个大循环。四季阳气的变化各有不同，有其阶段性，也有其特殊性。 　内经中阳生阴长，阳杀阴藏这句话也就告诉了人们应该如果在五行中，在四季变化中保持身体阴阳的中和平衡，即生、长、收（杀）、藏。 　由此可知，养生重要，养藏也重要，生和藏之间，还有两点同样重要，即养长和养收。 　生长收藏这四个养，是一个系统的过程。 　春季是阳气处于生这一状态的时段，春日以后，白天逐渐长了，气温也开始 回升，人们随处可以感受到阳气的生发