论道文化的两种不同探索模式及其影响26.pdfVIP

东方论坛 2008年第1期 论道文化的两种不同探索模式及其影响 吴 存 浩 （潍坊学院 历史文化与旅游学院，山东 潍坊 261041） 摘 要：道为中国传统文化最为重要的一个概念，道有多种，但主要为天道与人道。道作为一种观念形态，是对 外部世界的价值观念的思维肯定形式。儒家文化对于道的探索，以人道为出发点，不断以天道来粉饰和神化人道； 道家则以天道为探索起源，不断以人道来充实和完善天道。儒家之道和道家之道，对于中国民族精神的形成，虽然两 者分别在道德层面和审美层面上做出各自的贡献，但对中国人的思维模式及人生之道的把握上却都产生了较为相似 的影响。 关键词：道；天道；人道；儒家之道；道家之道 中图分类号：G02 文献标识码：A 文章编号： 1005-7110（2008）01-0023-08 在中国文化中，“道”是一个极为重要的概念。 何为道文化？要弄清楚这个问题，首先要搞 由于对于“道”的理解各不相同，导致了中国古代 清楚“道”的含义。 学者在其学说体系、思维模式，乃至探索和创造中 道的本义为道路。“道”字首见于金文中。西 国文化的方式与方法上都带有很大的不同，从而 周青铜器铭文《貉子卣》中有“道”字，从行从首， 形成了中国“道文化”发展的不同模式。认真分 为“行”字之间夹个“首”字。《散盘》中有“道”字， 析中国道文化的发生与发展的不同模式，探索道 从行从首从止。《尔雅 释宫》说：“行，道也。”《尔 • 文化对于中国人观察世界、分析世界乃至价值观、 雅 释诂》云：“首，向也。”《说文》曰：“以止为足。” • 道德观的形成和影响，对于继承中国传统文化的 因此，“道”字无论从行从首，还是从行从首从止， 精髓，将具有非常重要的意义。在此，略作试论， 其含义都表示人走在道路上，即《说文》所云：“道， 以求就教于大方。 所行道也。” 一、道文化释义 道的本义产生之后，其含义逐渐被扩大。《易 在古代，中国历代学者为之探索最为集中的 经 随 九四爻辞》云：“有孚在道，以明，何咎？” • • 课题，莫过于一个“道”字。其中所谈的道，既有经 这句话的意思是说：人若能恪守正道，又能明察， 验之道、自然之道，也有人生之道、社会变迁之道， 还会有什么过错与灾难呢？显然，这里所说的 还有世界本体之道，宇宙运行之道。这就是说，道 “道”，已带有伦理道德的含义。在《诗经》中，“道” 既可以被高度概括为哲学意义上的道，即“大道”、 字既作道路释，也有言语、政令、方法等含义。《诗 本体之道，也可以被具体细化为万事万物之道，即 经 小雅 大东》云：“周道如砥，其直如矢。君子 • • “小道”、具体之道。因此，道绝不单单是中国历代 所履，小人所视。眷言顾之，潸焉出涕”。这里的 学者使用频率为高的一个概念，而且是中国学者 “道”字已被引申为方法、原则或制度。在《尚书》 为之呕心沥血，穷经皓首进行探索的“真理”。从 中，“道”字有疏导、帝王治国之道、法律、命运、法 这种意义上说，中国传统文化的实质，即是一种道 则等含义。《尚书 禹贡》云：“济河惟兖州，九河既 • 文化。