高二语文《逍遥游》z.ppt

1.海运则将徙于南冥： 2.野马也，尘埃也： 3.南冥者，天池也： 4.腹犹果然： 5.众人匹之： 6.抟扶摇羊角而上者九万里： 7.是鸟也： 8.虽然，犹有未树也： D.古今异义： 海动。 山野中的雾气。 天然形成的大水池。 很饱的样子。 一般人。大家，许多的人。 旋风。 代词，这样。 虽然这样。 9.穷发之北有冥海者： 毛，指草木。 10.怒而飞： 11.神人无功，圣人无名： 12.小年不及大年： 13.志怪者也： 14.去以六月息者也： 15.彼且恶乎待哉： 16.蟪蛄不知春秋： 17.我决起而飞： 振奋。 无所为，无功利。 寿命短的。 记。 离开。 何，疑问代词。 指四季。 快速的样子。 * 逍 遥 游 其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子 之作，莫能先也。” “以思想家而兼文章家的人，在中国古代 哲人中，实在是绝无仅有。” ——鲁迅 ——郭沫若 庄子，名周，战国中 期宋国人，著名的思想家 （唯心主义哲学家），道 家学派的重要代表，与老 子并称为“老庄”。 《庄子》，又叫《南华 经》，是庄周和他的门人以 及后学所作，今存33篇，其 中内篇7篇，外篇15篇，杂 篇11篇。文笔汪洋恣肆，想 象奇特丰富，善用寓言，富 有想象力和浪漫主义色彩。 惠子相梁： 于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视 之曰：“‘吓！’今子欲以子之梁国而 吓我邪？” ——视权贵如腐鼠 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉， 曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰： “吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏 之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？ 宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生 而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于 涂中。” 曳尾于涂： ——崇尚自由 ——超脱达观 庄子临死： ——安时处顺，穷通自乐 学生为不能厚葬老师而流泪，庄子坦然微 笑，说道：“我以天地作棺椁,以日月为连壁, 以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不 很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟 子道：“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先 生。”庄子平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰 吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两 样？夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠，何必 这样偏心呢？” 道——世界的根源，世界的普遍规律。道是 超越物我、是非与好恶的一种精神境界，是人生 的一种体悟，达到这种境界，便可获得最大的精 神快乐。 A.以道为本 社会生活中人与人之间的矛盾如激浪湍流， 随时都有把人吞食下去的可能，每一个人一生下 来，便要面对这种社会生活的苦难。 是什么力量对人生在起作用呢？是命。“不 知吾所以然而然，命也。”，“命”便是人无法 把握的一种社会必然性。 在命运的支配作用下，人应该如何进行合理 的生活呢？“知不可奈何而安之若命，唯有德者 能之。”无怨无悔，无心无情，安然顺命。 B.安命无为 C.万物一体 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻 适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？ 庄 周 梦 蝶 朝 三 暮 四 C.万物一体 庄子认为天地万物之间都有共同性，否认 了事物的差别，认为贵贱、贫富荣辱、是非、 名利、得失乃至生死都是一体的。生的结果总 是死，而生死本身也不过是气化流行，因而生 与死都是无所谓的。 D.逍遥而游 “逍遥”是优游自得的样子；“游” 是遨游。“逍遥游”就是没有任何束缚 地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对 自由地遨游永恒的精神世界。 “今子有大树，患其无用，何不树 之无何有之乡，广莫之野，傍徨乎无为 其侧，逍遥乎寝卧其下。” D.逍遥而游 这种心灵的遨游说穿了就是一种超越 于喜、怒、哀、乐之感情的起伏与利害得 失之价值的牵涉及是非真假之意识的冲 突，达到一种无心无情，无思无虑，不动 心的状态。 D.逍遥而游 “中国的知识分子成功时是儒家，失败时 便是道家。” “儒家教我们入世，教我们扎根于这块土 地，道家教我们出世，让我们在天空上有飞翔 的翅膀。” ——林语堂 ——于丹 ——陶渊明 ——苏轼 第四，倡导回归自然。 积极的一面： 第一，淡化物欲； 第二，倡导高雅、舒适的精神生活，提升精神境 界，减轻精神痛苦； 第三，减少人与人之间的争斗、摩擦； 和谐社会； 以晋人郭象、向秀为代表，主张鲲鹏和斥晏 鸟虽然大小有别，但同属自足，各自逍遥。他们 的“逍遥”义，乃任其自然、安于现状而已。这 种解说，有失庄子之旨。一则，庄文中一再申明 的“小大之辩”、“小知不及大知”，即庄子通 过“鹏晏鸟对照”着意表达的小与大的差别已全 然不见；再则，把“