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注释 朗读 归纳 答问 导入 探究 愚 公 移 山 * 本文选自 。 列子,名 , 时人。 《愚公移山》出处 《列子·汤问》 御寇 战国 列子是战国前期道家代表人物之一。《列子》原本早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。 寓言中一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事,采用象征、比喻、拟人、夸张等手法,寄寓一种思想,给人以某种教益或启示。 法国寓言家拉·封丹认为,寓言有“身体”和“灵魂”两部分,“身体”就是寓言故事,“灵魂”则是它的寓意。 移什么山 移山原因 移山目标 移山困难 移山结果 人: 事: 谁主张移山 谁支持移山 谁反对移山 解读故事: ? 移什么山 太行、王屋二山, 方七百里,高万仞。 ? 移山原因 惩山北之塞,出入之迂也 ? 移山目标 指通豫南,达于汉阴 解读故事:愚公移山 解读故事:愚公移山 ? 移山困难 1、山体高大 2、年老力衰,人力缺乏 3、工具简陋 4、路途遥远 方七百里,高万仞 年且九十;子孙荷担者三夫,遗男始龇 叩石垦壤,箕畚 运于渤海之尾,寒暑易节,始一反焉 解读故事:愚公移山 ? 移山结果 惊山神,感天帝。夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。无陇断焉。 是愚公无能吗? 是宣扬迷信吗? 带有神话色彩的结尾,其一是说明愚公精神感人至深,赞扬愚公的宏伟抱负和坚毅精神;其二结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式,反映了古代劳动人民征服自然的美好愿望。 解读故事:愚公移山 谁主张移山 谁支持移山 谁反对移山 人 愚公 全家人,孀妻弱子 智叟 聚焦人物:愚公 愚公 得到全家人和孀妻弱子的支持 有远大抱负 不惧怕困难 有实干精神 能持之以恒 移山艰且难 感动天帝,神搬走山 衬 托 聚焦人物:愚公 聚焦人物:愚公 对 比 “以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” “子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?” 发展的眼光 静止的观点 高瞻远瞩 大智大勇 目光短浅 安于现状 自作聪明 * 正:愚公不愚 反:智叟真智 先确定观点 再准备论据 * 有人已在人教论坛/中学语文学生论坛发贴讨论这个问题,请你参加:/viewthread.php?tid=131032highlight=%D3%DE%B9%AB 愚公究竟愚不愚?你还有什么见解? ◎张翰愚公精神可嘉,但做法有以下不足:①费时。要将方七百里,高万仞的大山移到几百公里以外的渤海边,如同精卫填海一样,可能要经历数百年。②费力。仅仅靠4个人,而且其中还有一位年且九十,要想移出两座大山,其辛苦程度远远高于修造万里长城,建埃及金字塔。③费财。搬山、运输,都需要工具,、牲畜,愚公又处在穷乡僻壤,哪里有万贯家财来支持这项长期投资?④其中风险亦不可小觑。山自然是陡的,一失足成千古恨。从“万仞”处摔下来,必死无疑。况且不为自己想想,也该为家人盘算,万一出事,家人该多么悲痛 由此可见,愚公并不善于思考。他的精神,我只有敬佩;但他的行为,却是盲目之举。 你说我说 ◎张云娟 愚公干吗一定要搬山呢,难道不能搬家吗?他可以搬到任何发达地区,自己安逸一点,也可以让老妻和孩子们享福,免得在这穷山沟里受罪。 即使不搬家,也可以把搬山的时间、人力、物力、财力用于建设,使这里绿树成荫,山清水秀。还可发展旅游——正因为这里交通闭塞,所以空气一定清新,又无人打扰,宁静得让人羡慕,简直就是一个世外桃源啊!现在多少富人都想搬出喧嚣的城市,到山里去建别墅,愚公家乡不正是它们向往的世外桃源吗? 再不行,还可以开发这里的矿产资源。这大山里一定有煤矿、铁矿,起码也有花岗岩、石灰石什么的。开发出来,说不定愚公还可以成为企业家和大富豪呢。 你说我说 ◎许娜:愚公移山,有违法律。根据环境保护法,愚公移山是破坏生态。根据民法通则,这是肆意扰乱公共秩序,影响人们生活。◎张聪:据义务教育法,学龄儿童必须接受教育。根据未成年人保护法,未成年人不得从事重体力劳动。愚公同意京城氏的遗男和他们一起叩石垦壤,不去上学,也是违法行为。 ◎张歌:这样做破坏自然。山里有许多珍贵树木,山一移,树木不就遭到破坏了吗?树木被破坏,动物们也就遭了殃,不但失去家园,还可能导致动物灭绝。 ◎靳晓洁:无论什么人,都不能违背事物的发展规律办事。在自然规律面前,我们只能利用自然,而不能随心所欲地征服自然,改变自然。盲目地改造,只能是水土流失,气候变化,生态失衡、灾害增
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