亲属称谓文化背景 .pptVIP

亲属称谓的文化背景 09级汉语言文字学 燕斌 * 一 、亲属称谓的分类 汉语的亲属称谓，从五个不同的角度，可以有五种分类法。 第一，从语体来分析，有书面语称谓和口语称谓两大类。书面语称谓全国一致，口语称谓因方言不同有可能不同。如父亲，北京话叫“爸爸”，上海话叫“爹爹”（面称）、“爷”（叙称），广州话叫“老豆”。 第二，从听话对象分析，有面称、叙称之分。“面称”又叫“直称”或“对称”，用于听话人和被称呼人为同一个人时。“叙称”又叫“背称”或“旁称”，用于被称呼人是说话人和听话人之外的第三个人时。例如对丈夫的母亲，北京话面称是“妈”，叙称是“婆婆”。在多数情况下，用叙称时，被称呼人不在场。当要将第三者当面介绍给听话人时，也用叙称。这样看来叙称这个术语比背称更确切。 第三，从称呼对象来分析，有自称和他称之别。自称只用于上辈对下辈说话时，所用称谓一般与下辈对上辈的称谓相同。如父亲自称“爸爸”。 第四，从修辞的角度分析，有尊称和谦称之分。旧时常用，如尊称：令尊、令堂、令公子、令爱、令千金等；谦称：贱内、拙夫、犬子、小儿等。当代仍常用的似乎只有“千金”、“ 公子”两词。 第五，从心理的角度分析，有常称和讳称之分。讳称是出于民间忌讳心理，不用通常的称谓，而换用别的称谓而造成的。例如浙江乐清温州话，对“母亲”的通常面称是“阿妈”或“阿奶”，但有人却改成“阿婶”；父亲通常面称“阿伯”，但有人改称“阿叔”。 * 二、亲属称谓与宗法观念 汉族亲属称谓的下述特点与汉族的传统宗法观念有关。 第一，行辈之别 亲属称谓是分辈分的，辈分不同，称谓也不同。据冯汉骥的研究，中国现代的祖、孙、子、母、女、兄、弟、姊妹、伯、叔、侄、甥、舅、姑、姨、岳、婿、夫、妻、嫂、妇二十三个核心称谓，都是分辈分的。其中伯、叔、姨、姑、舅五个称谓古代分行辈，近代不分行辈，另有原因。行辈之别还反映在长辈可以直呼晚辈名字，反之则不允许。 第二，同辈长幼之别 同辈亲属长幼不同则称谓有别。古代妻称夫之兄为“兄公”或“公”、“ 兄伯”或“伯”，称夫弟为“叔”，称夫姊为“女公”、称夫妹为“女叔”。现代称夫之兄为“伯”，夫之弟为“叔”。哥哥和弟弟，姐姐和妹妹、兄嫂和弟媳皆有分别。在印欧语言的亲属称谓中，同辈是不分长幼的，例如英语brother、sisiter、uncle、aunt皆不分长幼。同辈长幼之别还表现在年长者可以直呼年幼者的名字，反之则不允许。 * 第三，父系母系之别 同辈亲属因父系母系不同，亲属称谓也有严格区别，如侄——甥；姑——姨；伯（或叔）——舅；父——岳父（丈人）；母-——岳母（丈母娘）；堂兄——表兄。英语的亲属称谓不分血亲和姻亲，如nephew、aunt、uncle、Cousin不分父系或母系亲属。 第四，血亲姻亲之别 姻亲是指因婚姻而结成的亲戚。同辈亲戚因血亲姻亲不同，称谓也不同，如现代称谓：哥哥——姐夫，叔叔——姑父，弟弟——小舅子，姐姐——嫂嫂。 第五，直系旁系之别 同辈亲属因直系旁系不同，称谓也不同，例如父——叔叔，母——姨，子——侄、甥，女——侄女、甥女。但是“姐妹”和“表姐妹”，“ 兄弟”和“表兄弟”，其核心词“姐妹”和“兄弟”却是一样的，这是古制的遗留，古制不重直系旁系之分，父之兄弟称为从父，母之姊妹称为从母，从父又有伯父、叔父之称。核心词仍是“父”和“母”。 * 三、亲属称谓的演变及文化背景 对同一称呼对象，因时代不同，称谓也可能不同。 亲属称谓演变的原因，大致有以下几种： 第一，婚姻制度的变化 例如云南丽江地区的纳西族旧时实行“阿注”婚姻制度，有一套与之相应的亲属称谓，新一代实行一夫一妻制，旧的一套称谓自然失去生命力。 第二，借用别的语言或方言 “妈妈”称为“妈咪” 第三，父母从子女称 “舅、姑”原来是成尊辈亲属的，后来夫称妻之兄弟为舅，妻称夫之姊妹为姑，这是父母从子女称的结果。现代的“公公、婆婆”也是从子女称的结果。 第四，子女从父母称 “伯、叔、姨”原是称平辈亲属的，后来用于称尊辈，是子女从父母称的结果，如子女习闻父称母之姊妹为姨，便跟着称姨，“伯、叔”的演变也是一样。汉代之后“伯、叔”已不再称兄弟，但用来称父之兄弟和夫之兄弟。“姨、舅、姑、公、婆”也是两辈并用。 * 第五，称谓对象扩大 例如“太太”古代只用于称官员的夫人。明代士大夫之妻，年未三十，可以称为“太太”，直至清末，无官职的人的妻子一般不能称为“太太”。民国时代“太太”泛滥，除官太太外，教授太太，经理太太，校长太太等不一而足。再如兄本是同辈直系亲属年长者的称呼，后来泛用于年