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* 聂华苓 制作：塔城市一中 曾丽 * 作者简介： 聂华苓，美国华裔女作家，1921年生， 湖北武汉人。 萨特，法国哲学家、作家、 评论家。著有哲学著作 《存在与虚无》。 * 肃穆 荒谬 憧憬 呵护 杀戮 悼念 屹立 蜿蜒 恍惚 明赫白 聂华苓 sù mù miù chōng jǐng hē lù dào yì wān yán hǎng hū hè líng * 在正文前的引文中,萨特说他在南斯拉夫的记忆是“沉重” “美丽”的,为什么呢? 引文 沉重 美丽 —纳粹党在克拉库耶伐次 埋葬了7000名被残杀的人。 ―克拉库耶伐次的人民被 敌人杀戮的那一刻所表现出 来的整个民族的英勇。 * 正文前面为什么引用萨特的话？ 萨特的话是全文的引子，又是本文的点睛之笔。表明了克拉库耶伐次留给后人的警示已越过国界。 * 1.课文主体部分可分为哪几个片断？ 提示：抓住文中记叙的要素梳理情节，概括各部分的内容。 2.本文表达了怎样的主题思想？ * 作者一行来到克拉库耶伐次参加纪念活动： 第一部分写来到坟地的所见所闻。借莫马之口，诉说当年大屠杀的惨状；写亲眼所见，写南斯拉夫人民冒雨参加盛大的纪念活动。 第二部分具体记叙这次纪念活动，记述朗诵、合唱、歌剧等等演出活动。 第三部分记述作家的座谈。 第四部分是写参观纪念馆，从摘录的被残杀的人留下的片纸只字可以看出。 * 概括起来，课文四个部分是 纪念活动的四个片断： 一、来到纪念地 二、看纪念演出 三、参加座谈会 四、参观纪念馆 * 本文表达了怎样的主题思想? 世间永远 不能再有 战争和屠杀了. 要和平， 不要战争。 * 2.除了与纪念活动有关的文字，作者还写了些与之相关的什么内容?有什么用意? * 课文还联系列南京大屠杀。作为华裔作家，一颗“中国心”使她想到了南京大屠，那更是惨绝人寰的杀戮，被害者达30万人，日本法西斯匪徒的疯狂，更是灭绝人性，惨无人道。作者把西方与东方联系起来，在宽广的层面上突出世界和平这个主题。 另外，课文还写到一位西德作家和一位日本作家的发言。西德作家真诚的忏悔赢得了人们的宽容和尊重。日本作家则是自私的狡辩，想为日本军国主义开脱罪责，只能引来人们的反感与冷落。 * 1、“凄风。苦雨。天昏。地暗。”一句中，连用四个句号，有何表达效果?这里仅仅是写天气吗? 连用四个短句，使每个字都最大限度的发挥出表意功能。让读者读两个字,停顿一下,想象一个画面。这里不仅写天气，也是在渲染气氛，使人感受到无限悲哀的氛围。 * 成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位幸存者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史是令人悲哀的；南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等种族，这又是何等的荒谬。 2.你是如何理解“历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。”一句的? * 3.人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。 作者强调不能忘记历史，只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不再有战争和屠杀。 (联系上下文，说说这句话的涵义) * 4．一位作家讲话之后，日本人也要讲话了。 (称他为“日本人”为什么不说“作家”?) 日本作家为日本军国主义开脱罪责，他在自私地狡辩。作家本应具有人类的良知。作者不称他为作家，说“日本人”，表明了作者对他的鄙弃。许多人与西德作家握手，在无言之中表明人们对日本人的反感和唾弃。 * 5．明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。 (联系上下文，说说为什么明赫白得到众人的宽恕和尊重) 明赫白反省本国的侵略罪行，认识非常深刻，情感非常真挚，态度非常诚恳。半个世纪前的罪行是纳粹强盗犯下的，明赫白是没有责任的，他却代上一代人受过，他把自己与整个民族看成一个整体，表达了整个民族的反省，所以赢得了人们的宽容和尊重。 * 面对当年犯下的战争罪行，西德和日本作家有什么不同态度呢？ 人们对两人又是持什么态度的？ 西德：真诚忏悔 （谅解） 日本：自私狡辩 （鄙弃） 意在警示人们：至今还有人不愿正视历史，仍为侵略辩护，这潜伏着新的危险。 * 面对当年犯下的战争罪行，西德和日本作家有什么不同态度呢？ 人们对两人又是持什么态度的？ 西德：真诚忏悔 （谅解） 日本：自私狡辩 （鄙弃） * 中新网8月30日电 日本民主党新代表野田佳彦30