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谈历史人物的评价问题 方 铁 云南大学历史学教授 博士生导师 一、传说人物与历史的真实：诸葛亮 亲征南中与七擒孟获 “南方远夷之地，平常无所供为，犹数反叛。自丞相亮南征，兵势逼之，穷乃幸从。是后供出官赋，取以给兵，以为愁怨。” 《三国志·蜀书·谯周传》 一、传说人物与历史的真实：诸葛亮 “诸葛亮在蜀无岁不征，而便国内受其荒残，西土苦其役调。” 《三国志·蜀书·诸葛亮传》 一、传说人物与历史的真实：诸葛亮 永昌城西有诸葛武侯城，“城中有神庙，土俗咸共敬畏，祷祝不阙。蛮夷骑马，遥望庙即下马趋走。” 《蛮书·云南城镇》 “科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。” 《三国志·蜀书·诸葛亮传》 二、正面人物的复杂性格与局限性：唐太宗 “王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！” 《资治通鉴·唐纪八》 “德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。” 《资治通鉴·唐纪十三》 二、正面人物的复杂性格与局限性：唐太宗 太宗接见诸胡使者时对侍臣说：“汉武帝穷兵三十余年，疲弊中国，所获无几；岂如今日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎！” 《资治通鉴·唐纪十四》 二、正面人物的复杂性格与局限性：唐太宗 “（姚州）今盐布之税不供，珍奇之贡不入，戈戟之用不实于戎行，宝货之资不输于大国，而空竭府库，驱率平人，受役蛮夷，肝脑涂地，臣窃为国家惜之。” 《旧唐书·张柬之传》 贞元九年，南诏清平官郑回对南诏主异牟寻说：“自昔南诏尝款附中国，中国尚礼义，以惠养为务，无所求取。今弃蕃归唐，无远戍之劳、重税之困，利莫大焉。” 《旧唐书·南诏蛮传》 三、被后世抹黑的委屈人物张虔陀 “故事，南诏常与妻子俱谒都督，过云南，云南太守张虔陀皆私之。又多所征求，南诏王阁罗凤不应，虔陀遣人骂辱之，仍密奏其罪。阁罗凤愤怨，是岁，发兵反，攻陷云南，杀虔陀，取夷州三十二。” 《资治通鉴·唐纪三十二》 “越嶲都督张虔陀，曾任云南别驾。以其旧识风宜，表奏请为都督。” 《南诏德化碑》 三、被后世抹黑的委屈人物张虔陀 “吐蕃是汉积仇，（张虔陀）遂与阴谋，拟共灭我，一也。诚节，王之庶弟，以其不忠不孝，贬在长沙，而彼奏归，拟令间我，二也。崇道蔑盟构逆，罪合诛夷，而却收录与宿，欲令仇我，三也。应与我恶者，并授官荣，与我好者，咸遭抑屈，务在下我，四也。筑城收质，缮甲练兵，密欲袭我，五也。重科白直，倍税军粮，征求无度，务欲弊我，六也。于时驰表上陈，屡申冤枉，望上照察，降中使贾奇俊详覆。属竖臣无政，事以贿成，一信虔陀，共掩天听，恶奏我将叛。” 《南诏德化碑》 三、被后世抹黑的委屈人物张虔陀 “国忠荐阆州人鲜于仲通为益州长史，令率精兵八万讨南蛮，与罗凤战于泸南，全军陷没。国忠掩其败状，仍叙其战功。……国忠又使司马李宓率师七万再讨南蛮。宓渡泸水，为蛮所诱，至大和城，不战而败，李宓死于阵。国忠又隐其败，以捷书上闻。” 《旧唐书·杨国忠传》 四、遭人痛恨的阴阳人物：鄂尔泰 “云、贵大患无如苗、蛮。欲安民必制夷，欲制夷必改土归流。……贵州土司向无钳束群苗之责，苗患甚於土司。……如欲开江路通黔、粤，非勒兵深入遍加剿抚不可。……改流之法：计擒为上，兵剿次之；令其自首为上，勒献次之。惟剿夷必练兵，练兵必选将。诚能赏罚严明，将士用命，先治内，后攘外，实边防百世之利。” 鄂尔泰：《改土归流疏》 四、遭人痛恨的阴阳人物