第九讲 经济利润问题.docVIP

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金 经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛 庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”  重点字词 陋室铭 斯是陋室 惟吾德馨 主旨句 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者 也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众 矣。 这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？ 1.“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 生长环境； 2.“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的 体态； 3.“香远益清”写出了莲花的 香味； 4.“亭亭净植”写出了莲花的 整个形体姿态； 5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的 清高风度、气质； 作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢？ 比较阅读：《陋室铭》与《爱莲说》 1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度； 2、立意：都以衬托手法托物言志； 3、表达方式：都大量运用描写。 “说”是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。本文采用了以花喻人(象征)、托物言志、衬托的写作手法（表现手法）。借抒写爱莲之情，通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，以“莲”自喻（自比、自况），用菊正衬莲，用牡丹反衬莲，表达自己洁身自好、不慕名利，不与世俗同流合污的人生态度，及对追逐名利、趋炎附势世风鄙弃的生活态度。 2. 与“近朱者赤，近墨者黑”对比，集中表现莲高洁、质朴、庄重品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好，不孤高自许、哗众取宠、随俗浮沉，概括君子不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守的名句： 【出淤泥而不染，濯清涟而不妖。】 5. 最能概括莲花高贵品质的句子（主旨句）： 【莲，花之君子者也。】 7. “世人甚爱牡丹”，这是因为： 【牡丹，花之富贵者也。】 “予独爱莲”的根本原因是： 【莲，花之君子者也。】 8. 照应上文的“世人甚爱牡丹”，表明作者对追名逐利的世风的鄙弃的句子是： 【牡丹之爱，宜乎众矣！】 4. 课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？寄寓了作者怎样的思想感情？ 【牡丹——花之富贵者，象征追求功名富贵的人；菊——花之隐逸者，象征不趋炎附势的隐士；莲——花之君子者，象征在浊世中洁身自好、不慕名利，不随波逐流的君子。表达自己洁身自好、不慕名利，不与世俗同流合污的人生态度，及对追逐名利、趋炎附势世风鄙弃的生活态度。】 5. 作者为何要写菊和牡丹？ 【用菊象征不趋炎附势的隐士来正衬莲花、君子，用牡丹象征追名逐利之人来反衬莲花、君子，突出莲花君子般的高洁品质，表达自己洁身自好、不慕名利的人生态度。】 2. 古诗中的莲花： ①江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。——汉代乐府民歌 ②毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 ③清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐·李白 ④小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》 7．孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。 【（扣住“人与环境”的关系来谈）? 答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。 答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如：屈原的“众人皆醉我独醒”。如：苏武流落番邦，牧羊十九年，也没有投降匈奴，背叛祖国。又如：钱学森是在美国成长起来的科学家，可他并没有被美国的花花世界所沾染。相反，在新中国刚刚建立的最困难的时刻，他毅然放弃自己在美国已取得的地位和优越的生活条件，回到祖国，献身于祖国的社会主义建设。如：邓稼先。（举一例即可）】 * 陋室铭 刘禹锡 著名 这 只 香气，这里指品德高尚 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里 博学的人 没学问的人 调弄 佛经 使……乱 官府的公文 使……劳 提宾标志 “陋室”为什么 “不陋”? 主旨句 作者是从哪几个方面写“德馨”，表现陋室不陋的？ 一是自然环境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事） 以古代名贤自比，表明自己也具有古代圣贤的志趣和抱负，要做一个像他们一样的人。同时例证陋室不陋！ “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。” 连举三位古人来证明“陋室”不陋。 “孔子云：何陋之有？”